<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>makale - Evdeki Hocam</title>
	<atom:link href="https://www.evdekihocam.com/tag/makale/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.evdekihocam.com/tag/makale/</link>
	<description>Tüm Dersler Kaynak Sitesi</description>
	<lastBuildDate>Thu, 15 Feb 2024 08:53:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">247443532</site>	<item>
		<title>11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale</title>
		<link>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/</link>
					<comments>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 08:53:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[11.Sınıf]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Genel]]></category>
		<category><![CDATA[11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale]]></category>
		<category><![CDATA[alperhoca]]></category>
		<category><![CDATA[ALPERHOCA.COM]]></category>
		<category><![CDATA[Alperhocam.com]]></category>
		<category><![CDATA[Ayşegül hoca]]></category>
		<category><![CDATA[Deneme sınavı]]></category>
		<category><![CDATA[Ders Notları]]></category>
		<category><![CDATA[edebiyat dersi]]></category>
		<category><![CDATA[evdeki hocam]]></category>
		<category><![CDATA[Evdekihocam]]></category>
		<category><![CDATA[lise ders notu]]></category>
		<category><![CDATA[makale]]></category>
		<category><![CDATA[Türk Dili]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.evdekihocam.com/?p=3228</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bilimsel ve toplumsal konularda; siyaset, ekonomi, sanat, spor vb. alanlarda yazılan, açıklayıcı veya yorumlayıcı niteliği olan gazete veya dergi yazılarına makale denir. Bilimsel dergilerde yayımlanan makalelerde tıp, ekonomi, sosyoloji, felsefe gibi bilim dallarıyla ilgili konular işlenir. MAKALELERİN GENEL ÖZELLİKLERİ BİLİMSEL MAKALELERİN BÖLÜMLERİMetnin özelliğine göre bu bölümlerden bazıları bulunmayabilir veya başlıkla belirtilmeyebilir. Başlık: Konunun ilgilileri tarafından okunacak ilk bölümdür. [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/">11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale</a> first appeared on <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a>.</p>
<p><a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/">11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p class="wp-block-paragraph">Bilimsel ve toplumsal konularda; siyaset, ekonomi, sanat, spor vb. alanlarda yazılan, açıklayıcı veya yorumlayıcı niteliği olan gazete veya dergi yazılarına <strong>makale</strong> denir. Bilimsel dergilerde yayımlanan makalelerde tıp, ekonomi, sosyoloji, felsefe gibi bilim dallarıyla ilgili konular işlenir.<br><br><strong>MAKALELERİN GENEL ÖZELLİKLERİ</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Makalelerin konuları, toplumun büyük bir bölümünü ilgilendirir.</li>



<li>Hemen hemen her konuda makale yazılabilir.</li>



<li>Makalede bir konuya yeni bir açıdan bakılır.</li>



<li>Konuyla ilgili ortaya atılan tez, örnek ve kanıtlarla ispatlanır.</li>



<li>Makalenin yazılış amacı bir konuyu açıklamak, konuyla ilgili bilgi vermektir.</li>



<li>Diğer yazı türlerinin çoğunda olduğu gibi giriş, gelişme, sonuç bölümlerinden oluşan bir planı vardır.</li>



<li>Makalede mecazlı, süslü anlatım ile konuşma dili havasından kaçınılır. Ciddi, ağırbaşlı, yalın, pürüzsüz, açık ve anlaşılır anlatım esas alınır. Evdekihocam.com</li>



<li>Örnekleme, karşılaştırma, tanık gösterme, tanımlama gibi düşünceyi geliştirme yollarına başvurulur. Alıntılardan yararlanılır; alıntı yapılan kaynak, kaynakçada gösterilir.</li>



<li>Makaleler gazete ve dergi makaleleri olmak üzere iki şekilde karşımıza çıkar. Gazete makalelerinde genellikle günlük siyasi, toplumsal sorunlar ele alınır. Dergi makaleleri ise akademik konulardan oluştuğu için daha çok uzmanlık gerektirir. Bilimsel bulgu ve terimler bu makalelerde daha çok yer alır. Evdekihocam.com</li>



<li>Edebiyat, dil, sanatsal özelliği ön planda olan makaleler edebi makale; ekonomi, tıp, sosyoloji gibi bilime dayalı meslekleri dile getiren makaleler de mesleki makaleler olarak adlandırılır.</li>



<li>Şinasi&#8217;nin&nbsp;<strong>&#8220;Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi&#8221;&nbsp;</strong>edebiyatımızdaki ilk makale örneğidir.</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>BİLİMSEL MAKALELERİN BÖLÜMLERİ<br></strong><br>Metnin özelliğine göre bu bölümlerden bazıları bulunmayabilir veya başlıkla belirtilmeyebilir.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><br><strong>Başlık:</strong> Konunun ilgilileri tarafından okunacak ilk bölümdür. Bu nedenle başlık düzenlenirken kelimeler dikkatle seçilmeli, makalenin içeriğini yansıtan en az sayıda kelime kullanılmalıdır. Uygun bir başlığı olmayan makale, hedef okuyucu kitlesine ulaşmayabilir.<br><br><strong>Özet:</strong> Metnin bütününde anlatılanların ana hatlarıyla ifade edildiği bölümdür. Araştırmanın kapsamı, amacı, araştırmada kullanılan yöntemler, elde edilen bulgular, araştırma sonunda ulaşılan sonuçlar ve metindeki anahtar kelimeler bu bölümde verilir. Evdekihocam.com<br><br><strong>Giriş:</strong> Temel bilgilerin sunulduğu bölümdür. Bu bölümde konuyla ilgili daha önce yapılan çalışmalar hatırlatılır. Bu çalışmaya neden gerek duyulduğu ortaya konur.<br><br><strong>Yöntem: </strong>Bu bölümde araştırmada tercih edilen yöntem ve söz konusu yöntemin tercih edilme nedenleri anlatılır. Yazarın neyi, nasıl ve niçin kullandığını açıkladığı bu bölüm, konuyu bilen bir uzmanın aynı çalışmayı kendi imkânlarıyla tekrar etmesini sağlar nitelikte olmalıdır.<br><br><strong>Bulgular:</strong> Bu bölümde araştırmada elde edilen bulgular ve bu bulguların ne anlama geldiği dile getirilir.<br><br><strong>Sonuç ve Tartışma: </strong>Bu bölümde araştırmada elde edilen bulguların araştırmanın amaçları ile<br>ilişkileri kurulur. Elde edilen bulgulardan birtakım nesnel genellemelere ulaşılmaya çalışılır. Ulaşılan sonuçlar, daha önce aynı veya benzer konularda yapılmış çalışmaların sonuçlarıyla karşılaştırılır.<br>Araştırmanın bilim dünyasına katkısı belirtilir. Yapılan bilimsel çalışmayla ulaşılan sonuçların günlük hayattaki olası etkileri değerlendirilir. Evdekihocam.com<br><br><strong>Kaynakça: </strong>Makalenin sonunda, yararlanılan kaynaklar liste hâlinde gösterilir. Makalede yer alan her kaynağa, kaynakçada yer verilir; kaynakçada yer alan her kaynağa metin içinde gönderme yapılır. Kaynakça hangi bilginin hangi kaynaktan alındığını göstermez. Bilginin hangi kaynaktan alındığı, metnin içinde kaynağa gönderme yapılarak belirtilir. Kaynakçada her kaynağa yalnız bir kez yer verilir.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><br><strong>Makalenin Türk Edebiyatındaki Gelişimi ve Önemli Temsilcileri</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">&nbsp;&nbsp;Makaleler günümüzde<strong>&nbsp;bilimsel makaleler ve gazete makaleleri</strong>&nbsp;olmak üzere iki grupta toplanabilir. Fakat makalenin Türk edebiyatındaki serüveni gazetenin yayın hayatımıza girmesiyle başlar. Türk edebiyatının<strong>&nbsp;ilk gazete</strong>si 1831 ‘de çıkarılan&nbsp;<strong>Takvîm-i Vekâyi</strong>’dir. Tamamen hükûmet denetiminde çıkarılan gazeteyi 1840′ta yarı resmî yarı özel olarak çıkarılan<strong>&nbsp;Cerîde-i Havadis</strong>&nbsp;izler. Şinasi’nin Agâh Efendi’yle birlikte 1860′ta çıkard<a href="https://www.edebiyatfatihi.net/2017/10/11snf-turk-edebiyat-yeni-ders-notlar.html" target="_blank" rel="noreferrer noopener">ı</a>ğı<strong>&nbsp;Tercümân-ı Ahvâl</strong>&nbsp;ise Batılı anlamdaki ilk gazete kabul edilir.</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Türk edebiyatında ilk makaleyi, İbrahim Şinasî ilk sayısı 22 Ekim 1860′ta çıkan Tercüman-ı Ahval gazetesinde yayımlamıştır.&nbsp;<strong>(Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi)</strong></li>



<li><strong> Hüseyin Cahit Yalçın</strong>’ın Fransızcadan çevirdiği (Servetifünun dergisinin kapatılmasına sebep olan)<strong> Edebiyat ve Hukuk</strong> adlı makale ile,</li>



<li><strong>Ömer Seyfettin</strong>’in Genç Kalemler dergisinde yayımlanan (Millî Edebiyat’ın dil anlayışını ortaya koyan)&nbsp;<strong>“Yeni Lisan”&nbsp;</strong>makalesi türün tanınmış örneklerindendir.</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Makale türünün Türk Edebiyatındaki önemli temsilcileri şunlardır:&nbsp;<br></strong>Namık Kemal, Ziya Paşa, Şemseddin Sami, Muallim Naci, Beşir Fuat, Hüseyin Cahit, Fuat Köprülü, Mehmet Kaplan, Samiha Ayverdi, Ahmet Hamdi Tanpınar, Yahya Kemal Beyatlı, Peyami Safa, Nurettin Topçu, Cemil Meriç…</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Türk Edebiyatında Önemli Makale Yazarları Ve Eserleri&nbsp;</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table><tbody><tr><td><strong>Makale Türünde Önemli Eserler ve Yazarları</strong></td></tr><tr><td><strong>Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi</strong></td><td>İbrahim Şinasi</td></tr><tr><td><strong>Şiir ve İnşa</strong></td><td>Ziya Paşa</td></tr><tr><td><strong>Evrak-ı Eyyam</strong> <strong>Nesr-i Harp</strong> <strong>Nesr-i Sulh</strong></td><td>Cenap Şahabettin</td></tr><tr><td><strong>Edebiyat ve Hukuk (Servetifünun dergisinin kapatılmasına sebep olan makaledir)</strong></td><td>Hüseyin Cahit Yalçın</td></tr><tr><td><strong>Yeni Lisan (Millî Edebiyat’ın dil anlayışını ortaya koyan makaledir)</strong></td><td>Ömer Seyfettin</td></tr><tr><td><strong>Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak</strong></td><td>Ziya Gökalp</td></tr><tr><td><strong>Sanata Dair</strong></td><td>H. Ziya Uşaklıgil</td></tr><tr><td><strong>Milli Edebiyat Meseleleri</strong> <strong>Cenap Bey’le Münakaşalarım</strong></td><td>Ali Canip Yöntem</td></tr><tr><td><strong>Çal Çoban Çal</strong></td><td>Süleyman Nazif</td></tr><tr><td><strong>Aziz İstanbul</strong> <strong>Eğil Dağlar (makale-sohbet)</strong></td><td>Yahya Kemal Beyatlı</td></tr><tr><td><strong>Edebiyatımızın Bugünkü Meseleleri</strong></td><td>Yaşar Nabi Nayır</td></tr><tr><td><strong>Pazartesi Konuşmaları<br>İyi Vatandaş İyi İnsan</strong></td><td>Hasan Ali Yücel</td></tr><tr><td><strong>Büyük Türkiye Rüyası (makale- eleştiri)</strong> <strong>Kültür ve Dil (makale-eleştiri)<br>Nesillerin Ruhu (makale-eleştiri)</strong></td><td>Mehmet Kaplan</td></tr><tr><td><strong>Üç Tarz-ı Siyaset</strong></td><td>Yusuf Akçura</td></tr><tr><td><strong>Edebiyat Üzerine Makaleler</strong></td><td>Ahmet Hamdi Tanpınar</td></tr><tr><td><strong>Yusufçuk</strong></td><td>Samiha Ayverdi</td></tr><tr><td><strong>Enikli Kapı</strong></td><td>Arif Nihat Asya</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>MAKALE-FIKRA (KÖŞE YAZISI) FARKLARI</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Makale yazarı ele aldığı fikirleri bilimsel bir yaklaşımla incelerken fıkra yazarı kişisel görüşle ele alıp inceler.</li>



<li>Makalelerde yazılanları ispatlama kaygısı vardır; ancak fıkralarda yazılanları ispatlama kaygısı yoktur.</li>



<li>Makalede dil ciddi, ağırbaşlı, bilimsel bir dil ve nesnel tutum; fıkrada ise günlük konuşma dili ve öznel bir tutum söz konusudur.</li>



<li>Makalede yazar doğruyu; fıkrada ise yazar kendi doğrusunu anlatır.</li>



<li>Makalede kullanılan cümlelerin kesinlik taşıması şarttır. Bu yüzden makalelerde, kurallı cümle kullanılır. Fakat fıkra yazarı, anlatımını rahatlatmak için, devrik cümle kullanabilir ve komik (güldürücü) unsurlara yer verebilir.</li>



<li>Fıkralar günübirlik yazı türüdür. Makalede ise böyle bir durum yoktur.</li>



<li>Makale fıkraya göre daha uzun bir yazı türüdür.</li>



<li>Makale yazmak belli bir uzmanlık ister</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>MAKALE-DENEME FARKLARI</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Makalede ortaya atılan düşünce iddia ya da görüş, kanıtlara dayanır. Denemede ise konu kişisel düşünceler, yorum ve bakış açısıyla desteklenir. </li>



<li>Denemede öznellik, makalede nesnellik hâkimdir</li>



<li>Makalede düşünce kesin bir sonuca bağlanır. Denemede ise böyle bir zorunluluk yoktur.</li>



<li>Makalenin üslup ve anlatımı ciddi, kurallı ve ağırbaşlıdır. Denemenin üslubu yazarına göre değişir.</li>



<li> Makalede söz oyunlarına yer verilmez, açık ve anlaşılır bir anlatımı vardır. Deneme yazarı ise konusuna uygun olarak söz sanatlarına ve anlam oyunlarına yer verebilir. Denemede dilin doğru ve güzel kullanımı çok önemlidir.  Evdekihocam.com</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>MAKALE-SOHBET YAZISI FARKLARI</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Makalede konu, ayrıntılı bir şekilde; sohbet yazılarında ise konu ayrıntılara girilmeden yüzeysel bir şekilde işlenir.</li>



<li>Makalelerde konuyu ispatlamak esasken sohbette ise ispat zorunluluğu bulunmaz.</li>



<li>Makalelerde bilimsel, ağırbaşlı nesnel bir anlatım; sohbette samimi, içten bir anlatım esastır.</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong> </strong></p><p>The post <a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/">11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale</a> first appeared on <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a>.</p><p><a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/">11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-4-unite-makale/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3228</post-id>	</item>
		<item>
		<title>11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra</title>
		<link>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/</link>
					<comments>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 12:58:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[11.Sınıf]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[11.Sınıf Edebiyat 4.Ünite: Makale]]></category>
		<category><![CDATA[11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra]]></category>
		<category><![CDATA[alperhoca]]></category>
		<category><![CDATA[ALPERHOCA.COM]]></category>
		<category><![CDATA[Alperhocam.com]]></category>
		<category><![CDATA[Ayşegül hoca]]></category>
		<category><![CDATA[Deneme sınavı]]></category>
		<category><![CDATA[Ders Notları]]></category>
		<category><![CDATA[edebiyat dersi]]></category>
		<category><![CDATA[evdeki hocam]]></category>
		<category><![CDATA[Evdekihocam]]></category>
		<category><![CDATA[lise ders notu]]></category>
		<category><![CDATA[makale]]></category>
		<category><![CDATA[Türk Dili]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.evdekihocam.com/?p=3233</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir yazarın kişisel görüşlerini fazla derinleştirmeden, karşısındakiyle konuşuyormuş hissini verecek bir üslupla yazdığı fikir yazısına&#160;sohbet (söyleşi / söylev)&#160;denir. SOHBET YAZILARININ GENEL ÖZELLİKLERİ MADDELER HALİNDE SÖYLEŞİ TÜRÜNÜN TÜRK EDEBİYATINDAKİ ÖNEMLİ TEMSİLCİLERİ ŞUNLARDIR: Ayrıca Cenap Sahabettin, Refik Halit Karay, Hasan Ali Yücel gibi yazarlarımız da bu türde eserler vermişlerdir. Evdekihocam.com SOHBET-FIKRA (KÖŞE YAZISI) FARKLILIKLARI &#160;FIKRA (KÖŞE YAZISI)&#160;&#160;Bir [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/">11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra</a> first appeared on <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a>.</p>
<p><a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/">11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p class="wp-block-paragraph">Bir yazarın kişisel görüşlerini fazla derinleştirmeden, karşısındakiyle konuşuyormuş hissini verecek bir üslupla yazdığı fikir yazısına&nbsp;<strong>sohbet (söyleşi / söylev)</strong>&nbsp;denir.<br><br><strong>SOHBET YAZILARININ GENEL ÖZELLİKLERİ MADDELER HALİNDE</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Düşünceleri fazla derinleştirmeden, bir konuşma havası içinde anlatan yazı türüdür.&nbsp;</li>



<li>Öznel bir anlatıma sahiptir.  Evdekihocam.com</li>



<li>Her konuda yazılabilir.</li>



<li>Konu, tez ve savunma amacı güdülmeden; karşılıklı konuşma havası içinde, sıcak bir dille yazılır.&nbsp;</li>



<li>Sohbet, makaleden üslup yönüyle ayrılır.&nbsp;</li>



<li>Çoğunlukla günlük konuların işlendiği sohbet yazılarında senli benli bir anlatım yolu seçilir, hatıralardan halk fıkralarından, nüktelerden, özlü sözlerden, atasözü ve deyimlerden yararlanılır.&nbsp;</li>



<li>Okuyucuyu konu üzerinde düşündürmeyi amaçlar.</li>



<li>Sohbet yazıları dergi ve gazetelerde yayımlanabildiği gibi yazar bu yazıları bir kitap haline de getirebilir.&nbsp;</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>SÖYLEŞİ TÜRÜNÜN TÜRK EDEBİYATINDAKİ ÖNEMLİ TEMSİLCİLERİ ŞUNLARDIR:</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>&nbsp;Ahmet Rasim &#8220;Ramazan Sohbetleri&#8221;&nbsp;</li>



<li>Ahmet Haşim ““Gurabahâne-i Laklakan” (Düşkün Leylekler Evi), Bize Göre”&nbsp;</li>



<li>Suut Kemal Yetkin &#8220;Edebiyat Söyleşileri&#8221;, Şevket Rado “Eşref Saati”&nbsp;</li>



<li>&nbsp;Melih Cevdet Anday &#8220;Dilimiz Üzerine Söyleşiler&nbsp;</li>



<li>Nurullah Ataç &#8220;Karalama Defteri&#8221;&nbsp;</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph">Ayrıca Cenap Sahabettin, Refik Halit Karay, Hasan Ali Yücel gibi yazarlarımız da bu türde eserler vermişlerdir. Evdekihocam.com</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>SOHBET-FIKRA (KÖŞE YAZISI) FARKLILIKLARI</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Fıkra, etkisi uzun süren bir yazı türü değilken sohbet ve deneme hemen hemen her zaman okunabilen türlerdir.&nbsp;</li>



<li>Sohbette yazar, karşısında biri varmış gibi sorular sorar, sorulara cevaplar verir; fıkrada ise yazar, samimi bir dille konusunu işler, okura doğrudan seslenmez.</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>&nbsp;FIKRA (KÖŞE YAZISI)<br></strong>&nbsp;&nbsp;Bir yazarın herhangi bir konu veya günlük olaylar hakkındaki görüşlerini, düşüncelerini ayrıntılara inmeden anlattığı gazete ve dergilerde yayımlanan kısa fikir yazılarına<strong>&nbsp;fıkra&nbsp;</strong>denir. Bu tür yazıların diğer adı da&nbsp;<strong>“köşe yazısıdır.”</strong>&nbsp;Fıkralar, gazete ve dergilerin belli sütun veya köşelerinde yayımlanır.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>GENEL ÖZELLİKLLERİ</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Fıkralar güncel konularda yazılır.</li>



<li>Fıkra yazıları günübirlik yazılar olduğu için kalıcılığı yoktur.&nbsp;</li>



<li>Fıkra yazıları gazetelerin belli sütunlarında yayınlandığı için köşe yazısı olarak adlandırılır.&nbsp;</li>



<li>Fıkra türünde dil açık, anlaşılır ve sadedir.&nbsp;</li>



<li>Fıkralarda anlatıcı öznel bir tavır takınır.&nbsp;</li>



<li>Fıkra yazılarında ortaya konan düşüncenin kanıtlanma zorunluluğu yoktur.&nbsp;</li>



<li>Yazar yönlendirmek, kanıları değiştirmek, bilgi vermek, haber vermek vb. gibi amaçlarla yazısını oluşturur.  Evdekihocam.com</li>



<li>Nükteli fıkralardan, kıssalardan, vecize ve atasözlerinden faydalanılmalıdır.</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Fıkranın Yazılma Amacı</strong><br>Fıkraların amacı, siyasî, kültürel, ekonomik, toplumsal vb. konuları çok defa eleştirel bir bakış açısıyla anlatarak kamuoyunu yönlendirmektir. Fıkralarda kesin olmaktan ziyade güzel, hoş sonuçlara varmaya; canlı, ilgi çekici olmaya özen gösterilmelidir. Yazar kendi duygu ve düşüncelerini en başarılı şekilde yansıtarak okuyucu ile arasında sıkı bir bağ kurar.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>NOT:</strong> Bu tür fıkraları, kısa hikâye niteliğindeki, nükteli, mizah öğesi taşıyan fıkralarla karıştırmayınız. Bu tür fıkralarda dinleyeni güldürmek, eğlendirmek ön plandadır. Oysa köşe yazılarında okuyucuyu düşündürmek, güncel bir sorunu dile getirmektir.</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong><br>TÜRK EDEBİYATINDAKİ &nbsp;FIKRA YAZARLARI</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Fıkra türü Tanzimat Dönemi’nde Batı’dan geçmiştir.</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Özellikle Ahmet Rasim fıkralarıyla tanınmıştır.</strong></p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Ahmet Rasim ➜ Şehir Mektupları, Muharrir Bu Ya</li>



<li>Refik Halit Karay ➜Bir Avuç Sarma, Ay Peşinde</li>



<li>Orhan Seyfi Orhon ➜Kulaktan Kulağa</li>



<li>Ziya Osman Saba ➜Sarı Çizmeli Mehmet Ağa, Gün Doğmadan</li>



<li>Falih Rıfkı Atay ➜ Eski Saat, Çile</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>DİĞER FIKRA YAZARLARI</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">Namık Kemal, Ahmet Haşim, Hüseyin Cahit Yalçın, Falih Rıfkı Atay (Pazar Söyleşileri), Burhan Felek, Peyami Safa, Orhan Seyfi Orhon, Yusuf Ziya Ortaç, Bedii Faik, Necip Fazıl Kısakürek, Rauf Tamer, Ahmet Kabaklı, Çetin Altan, Oktay Ekşi, Uğur Mumcu, Abdi İpekçi, İlhan Selçuk, Ergun Göze, Hasan Pulur, Taha Akyol, Gürbüz Azak, Cengiz Çandar, Yavuz Gökmen, Hasan Cemal, Oktay Akbal, Şevket Rado, Aziz Nesin…</p><p>The post <a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/">11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra</a> first appeared on <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a>.</p><p><a href="https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/">11.Sınıf Edebiyat 5.Ünite: Sohbet-Fıkra</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.evdekihocam.com">Evdeki Hocam</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.evdekihocam.com/11-sinif-edebiyat-5-unite-sohbet-fikra/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3233</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
