Kitap Çekilişlerinin Yapılacağı Grubumuza Katılmak İçin Tıklayınız

The post 8.Sınıf İnkılap Tarihi 5.Ünite Demokratikleşme Çabaları first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf İnkılap Tarihi 5.Ünite Demokratikleşme Çabaları yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Kur’an-ı Kerim Ve Özellikleri

• Dili Arapçadır.

• Cebrail Vasıtasıyla 610 Yılının Ramazan Ayının Kadir Gecesinde Hz. Muhammed’e Vahiy Yoluyla İndirilmeye Başlanmıştır. (Kadir Gecesi)

• Bir Diğer Özel Adı Mushaf’tır.

• Hz. Ebu Bekir Döneminde Kitap Haline Getirildi.

• Hz. Osman Döneminde Çoğaltıldı.

• 23 Yıllık Bir Sürede Parça Parça İndirilmiştir.

• Fatiha Suresiyle Başlar, Nas Suresiyle Sona Erer.

• Kur’an-ı Kerim Sözlük de Toplamak, Okumak Bir Araya Getirmek Anlamına Gelir.

Kur’an-ı Kerim’in İsimlerinden Bazıları

El-Furkan: İyi ile Kötüyü, İman ile Küfrü, Helal ile Haramı Birbirinden Ayıran

El-Hadi: İnsanlara Doğru Yolu Gösteren, Rehberlik Eden

En-Nur: Her Şeyi Aydınlatan

Eş-Şifa: Kalpleri İyileştiren, Şifa Veren

Ez-Zikir: Düşündüren Hatırlatan

Kuran-ı Kerim’in Ana Konuları:

Sünnet: Sözlükte “itikat, iman’’ anlamına gelir. Allah’ın Peygamberleri aracılığı ile bildirdiği esasları tereddütsüz kabul etmek, gerçek ve doğru olduğuna inanmaktır.

• Allah’a iman

• Meleklere iman

• Kitaplara iman

• Peygamberlere iman

• Ahirete iman

• Kaza ve kadere iman

İBADET: Sözlükte “Boyun Eğme İtaat Etme, Saygı Duyma’’ Anlamına Gelir. Allah’ın İnsanlara Emrettiği Ve

İnsanların Da Yapmakta Yükümlü Oldukları Tüm Davranışlardır.

• Namaz Kılmak

• Oruç Tutmak

• Hacca Gitmek

• Zekat Vermek

• Kurban Kesmek

AHLAK: Sözlükte “Huy, Mizaç, Karakter’’ Anlamlarına Gelir. İnsanın Huyları Ve Bunların Etkisi İle Ortaya Koyduğu Davranışların Bütünüdür.

• Sevgi

• Saygı

• Hoşgörü

• Yardımseverlik

• Dürüstlük

• Sabır

• Adaletli Olmak

• İyilik Yapmak

MUAMELAT (SOSYAL HAYAT): İnsanlar Arasındaki Hukuki Beşeri Ve Sosyal İlişkileri Düzenleyen Hükümler Anlamına Gelir.

• Boşanmak, Evlenmek

• Borç Alıp Vermek

• Alışveriş Yapmak, Ticaret

• Miras

• Suçlar ve Cezalar

Kıssalar:

Kuran-ı Kerim’deki Geçmiş Peygamberleri, Peygamber Olmayan Bazı Şahıslar Ve Geçmişte Yaşamış Kavimlerle İlgili İbret Verici Olayları İfade Eder.

• Hz. Yusuf Kıssası (Peygamberlerin Kıssaları)

• Hz. Lokman ve Hz. Meryem (Peygamber Olmayan Bazı Şahısların) Kıssaları

• Ashab-I Kehf ve İsrail oğulları (Geçmişte Yaşamış Topluluk)

Kur’an-I Kerim’in Temel Özellikleri

• İnsanı İyiye ve Güzele Yöneltmek İçin Gönderilmiş Son İlahi Kitaptır.

• Hem Dünya Hem De Ahiret Mutluluğuna Ulaştıracak Mesajlar Verir.

• İnsanları Kötülükten Sakındırır.

Kuran-ı Kerim’in İç Düzeni

Ayet: Kur’an-I Kerim’deki Her Cümleye Verilen İsimdir.

Sure: Ayetlerden Oluşan Bölümlere Verilen İsimdir.

Cüz: Kur’an-I Kerim’deki Her 20 Sayfaya Verilen İsimdir.

Not: Kur’an-I Kerim’de Toplam 6666 Ayet, 114 Sure, 30 Cüz Bulunmaktadır.

PEYGAMBERLERİ TANIYALIM

Hz.Musa (A.S.)

– “Kelimullah’’ Lakabı Verilmiştir. (Allah İle Konuşabildiği İçin.)

– Firavuna Karşı Mücadele Etmiştir.

– Kardeşi Hz. Harun, En Büyük Yardımcısıdır.

– Hz. Musa Kardeşi Harun’u Yerine Ve kil Bırakıp Kavminden Bir

Müddet Ayrılmıştır. Geri Döndüğünde Halkının Buzağıya Benzeyen Bir Puta Taptığını Görmüştür.

– Hz.Musa Kavmine Tevhit İnancını Anlatmıştır.

– 10 Yıl Hz.Şuayb’ın Yanında Çobanlık Yapmıştır.

Mucizeleri:

– Sağ Elinin Parlaması,

– Kızıl Deniz’i İkiye Ayırması,

– Kayaya Vurduğunda 12 Pınar Akması,

– Kavmine Kudret Helvası Ve  Bıldırcın Eti Gönderilmesi.

Hz.Şuayb (A.S.)

– Medyen Ve  Eyke Halkına Peygamber Olarak Gönderilmiştir.

– Kızını Hz.Musa İle Evlendirmiştir.

– Medyen Ve  Eyke Halkı Ticarette Haksızlık, Hile Yapıyorlardı.

Yiyecekleri Stoklayarak Sonra Faiş Fiyatlarla Satıyorlardı.

İnsanların Yollarını Kesip Mallarına El Koyuyorlardı.

– Putperest Bir Toplumdu.

– Hz.Şuayb Medyen Ve  Eyke Halkını Tevhit İnancına Dave t Etmiş, Adaletle Yaşamalarını Söylemiştir.

– Medyen Ve  Eyke Halkı Hz. Şuayb’ın Uyarılarını Dikkate Almamış Ve  Helak Olmuşlardır.

– Kuran-ı Kerim’de Medyen Ve  Eyke Halkının Uyarıldığı Ayetler Yer Almaktadır.

Hz.Yusuf (A.S)

– Hz.Yusuf’un Hayatı Kur’an-ı Kerim’de ‘’Kıssaların En Güzeli’’olarak Adlandırılır.

– Hz.Yakup’un 12 Oğlundan Biridir.

– Hz.Yusuf Ve  Hz. Yakup Rüyaları Yorumlayabilirdi.

– Hz.Yusuf’un Hayatı Kur’an-ı Kerim’de Yusuf Suresinde Anlatılır.

– Yusuf Suresi 111 Ayetten Oluşur.

– Hz. Yusuf Hayatı Boyunca Tevhit İnancını Anlatmıştır.

Yusuf Kıssasından;

– Bağışlayıcı Ve Affedici Olmak

– İffetini Ve Namusunu Korumak

– Haktan Ve Adaletten Ayrılmamak

– Sabırlı Olmak Gibi İlkeler Çıkartabiliriz. Ayrıca İftira, Kıskançlık, Yalan Ve İhanetin İnsanları Kötü Duruma Düşürdüğünü Görmekteyiz.

Hz. Nuh (A.S.)

– Ulu’l Azm Peygamberlerin İlkidir. (Ulul Azm : Beş Büyük Peygamber.)

– Hz.Nuh’un Peygamber Olarak Gönderildiği Kavim Putperest Bir Toplumdur.

– Ahlaki Çöküş Yaşanmış; Taşkınlık Zulum Haksızlık Yaygınlaşmıştı.

– Kavmine Tevhit İnancını Anlatmış Ve Kavmini Doğru Yola Çağırmıştır.

– Kavmi Bu İkazı Dikkate Almamıştır.

– Hz.Nuh Kavmine Büyük Bir Tufan(Azap) Geleceğini Söyledi,

Bu Tufandan Kurtulmak İçin Gemi İnşa Etmeye Başladı.

– Halkı Buna İnanmayıp Hz.Nuh’la Dalga Geçti.

– Nuh Tufanı Gerçekleşti. Nuh Kavmi Helak Oldu.

– İnananlar Ve Hayvanlar Hz.Nuh’un İnşa Ettiği Gemiyle Kurtuldular.

The post 8.Sınıf Din Kültürü 5.Ünite Kur’an-ı Kerim ve Özellikleri first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf Din Kültürü 5.Ünite Kur’an-ı Kerim ve Özellikleri yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

8.Sınıf Tüm Derslerin Paylaşıldığı Whatsapp Grubu İçin Tıklayınız

Kitap Çekilişlerinin Yapılacağı Grubumuza Katılmak İçin Tıklayınız

* Yazarken veya konuşurken cümleleri birbirine bağlama ihtiyacı hissederiz. Amacımız, düşüncelerimizi daha iyi ifade etmektir.

* Bu ifadeler sayesinde, bizi dinleyenler veya yazdığımızı okuyanlar cümlenin nasıl gelişeceğini tahmin ederler.

* İki farklı anlamı; olumludan olumsuza, olumsuzdan olumluya, olumludan olumluya ya da olumsuzdan olumsuza olacak şekilde bir arda kullanmamıza yardımcı olur.

1. FARKLI DÜŞÜNMEYE YÖNLENDİREN İFADELER (DÜŞÜNCENİN YÖNÜNÜ DEĞİŞTİREN İFADELER)

* Cümle içinde anlatmak istediğimiz iki zıt durum için bu ifadeleri kullanırız.

* Bu cümleler, başlangıçtaki ifademiz olumluysa cümle devamında olumsuza döner. Cümlemiz olumsuzsa devamında olumluya döner

Teknolojiyi iyi kullanamıyorum. Olumsuz ifade

Çabuk öğreniyorum. Olumlu ifade. www.Evdekihocam.com

Teknolojiyi kullanamıyorum fakat çabuk öğreniyorum. (Cümle olumsuzdan olumluya döndü)

* Düşüncenin yönünü değiştiren ifadelerden en sık kullandığımız ifadelerden bazıları şunlardır: ‘’ ama, ancak, fakat, lakin, yalnız, ne var ki, oysaki, halbuki, buna rağmen, yoksa, ya da…’’

* Okulumu çok seviyorum ama servisle gidip gelmek çok zor oluyor.

* Hatamı kabullenip özür diledim buna rağmen beni affetmedi.

2. AÇIKLAYICI ve DESTEKLEYİCİ İFADELER

* Aynı doğrultudaki iki cümleyi daha anlaşılır kılmak ve söyleneni desteklemek için kullandığımız ifadelerdir.

* Konuşma ve yazıda konuyu daha iyi anlatmak için anlattıklarımızı farklı şekilde ifade ederiz. www.Evdekihocam.com

* Düşüncemizi desteklemek ve açıklamak için en sık kullandığımız en sık kullandığımız ifadelerin bazıları: ‘’ örneğin, mesela, özellikle, hatta, üstelik, açıkçası, ayrıca, başka deyişle, yani, gerekirse, açıklamak gerekirse…’’

* Tüm evi tek başına toplamış hatta bahçeyi de süpürmüş

* Açlıktan midem kazınıyor başka bir deyişle karnım zil çalıyor.

3. ÖZETLEYEN VE SONUÇ BİLDİREN İFADELER

* Konuşurken ve yazarken anlattıklarımızı belli bir sonuca bağlamak, kısaca özetlemek için bu ifadeleri kullanırız.

* Anlatımlarımızda en çok kullandığımız özetleyici ve sonuç bildiren ifadelerden bazıları şunlardır: ‘’ böylece, kısaca, kısacası, özetle, sonuç olarak, sonunda, böylelikle, görüldüğü gibi…’’

* İki aydır diyet yapıyorum böylece zayıflamaya başladım.

* Bu sizinle son toplantımız olacak kısacası artık beraber çalışmıyoruz.

www.Evdekihocam.com

The post 8.Sınıf Türkçe 5.Ünite Geçiş ve Bağlantı İfadeleri first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf Türkçe 5.Ünite Geçiş ve Bağlantı İfadeleri yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

8.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

8.SINIF LGS TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP 2.GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

3. ÜNİTE
   MİLLİ BİR DESTAN: YA İSTİKLAL YA ÖLÜM
   DOĞU VE GÜNEY CEPHESİ
   DOĞU CEPHESİ
   www.Evdekihocam.com
   1.Dünya Savaşı sırasında Ermeniler katliam yaptıkları için Tehcir Kanunu (zorunlu göç) ile güvenli yer olan güneye
   savaş bitene kadar sevk edilmişlerdir.
   Savaş bittikten sonra İtilaf Devletleri’nin de desteğini alan Ermeniler, Anadolu’da katliamlara başlamış ve Sevr
   Antlaşması’nda vaat edilen toprakları
   almak amacıyla girişimlerde bulunmuştur. Bunun üzerine BMM’nin onayı ile Kazım Karabekir komutasındaki 15.Kolordu Ermenileri yenilgiye uğratmış, Ermenilerle 3 Aralık 1920’de Gümrü
   Antlaşması imzalanmıştır.
   Maddeleri:

• Kars, Sarıkamış, Iğdır ve Kağızman Türklerde kalacak.
• Doğu sınırı Aras nehri olacak.
• Ermeniler Misak-ı Milliyi kabul edecek.
• Sevr Antlaşması’nı tanımayacak.
• Ermeniler, Türklere karşı hiçbir düşmanca girişimde bulunmayacak.
• Türklerle savaşmamış Ermeniler geri dönebilecek.
• Ermeniler, silah, top gibi savaş aletleri verecek.
  Önemi
• TBMM’nin uluslar arası alanda kazandığı ilk askeri ve siyasi zaferdir.
• Misak-ı Milli’yi ve TBMM’yi tanıyan ilk devlet Ermenilerdir.
• Sevr Antlaşmasını ilk tanınmamıştır ve uygulanamayacağı ilk defa belli olmuştur.
• Doğu Cephesi kapanmış, buradaki birlikler Batı Cephesine kaydırılmıştır.
  www.Evdekihocam.com
  GÜNEY CEPHESİ
  www.Evdekihocam.com
  Mondros Ateşkes Antlaşması’ndan sonra işgal
  edilen ilk Türk toprağı Musul olmuştur (İngilizler tarafından) Daha sonra İngilizler Adana, Urfa, Antep ve Maraş
  bölgelerine önce girmiş, fakat bir süre sonra buralar Fransızlara bırakılmıştı. (Fransızlar, Musul ve Kerkük gibi petrol
  bakımından zengin olan yerlerin İngilizler tarafından
  işgal edilmesini kabul etmiştir.)
  Fransızlar bu bölgelerde Suriye ve Mısır’daki Ermeni silahlı kuvvetleri ile birlikte hareket etmiş, Türk halkına karşı yapılan saldırıları desteklemişti. Güney cephesindeki ilk silahlı direniş Fransızlara karşı Hatay Dörtyol’da başlamıştır.
  www.Evdekihocam.com
  MARAŞ SAVUNMASI
  www.Evdekihocam.com
  30 Ekim 1919 da Fransızların bölgeyi işgal edip Mısır ve Suriye’den getirdiği Ermenileri Türklere karşı saldırtması üzerine
  başlayan direniş hareketidir. Buradaki direniş hareketini ilk başlatan Sütçü İmam’dır. Kılıç Ali, Yörük Salim ve Binbaşı
  Suzi Bey komutasında
  teşkilatlanan Kuvayi Milliye Birlikleri 12 Şubat 1920 Fransız ve Ermenilerin geri çekilmesini sağlamışlardır.
  Not: TBMM 1973’te Maraş iline “Kahraman” unvanı ve İstiklal Madalyası verdi. Böylece şehrin adı Kahramanmaraş oldu
  URFA SAVUNMASI:
  30 Ekim 1919 da Fransızların burayı işgal ederek Ermenilerle birlikte halkın can ve mal güvenliğini tehdit etmesi üzerine
  başlayan direniş hareketidir. Ali Saip Bey önderliğinde teşkilatlanan Kuavi Milliye birlikleri Nisan 1920 de düşmanın
  geri çekilmesini sağlamışlardır.
  Not: 1984 yılında Urfa şehrine TBMM tarafından “Şanlı” unvanı verilmiştir.
  www.Evdekihocam.com
  ANTEP SAVUNMASI:
  Fransızların burayı İngilizlerden devralarak Ermenilerle işbirliği yapmaları üzerine başlayan direniş hareketidir.
  Antep halkı ve Teğmen Şahin Bey’in başarıları üzerine şehre anacak bir yıl sonra girebilen Fransızlar, Ankara Antlaşması ile
  bölgeden çekileceklerdir.
  Not: Büyük Millet Meclisi 1921’de Antep iline “Gazi” unvanını vermiştir.
  Not: Güney Cephesindeki başarı tamamen
  Kuvayi Milliye’ye aittir.
  Not: Sakarya Savaşı’ndan sonra Fransızlar TBMM ile Ankara Antlaşması’nı imzalayarak Hatay ve İskenderun dışındaki
  bölgeleri terk etmişler böylece Güney Cephesi kapanmıştır.
  www.Evdekihocam.com
  BATI CEPHESİ
  DÜZENLİ ORDUNUN KURULMASI
  İzmir’in işgalinden sonra Kuva-yı Milliye birlikleri Ayvalık,
  Bergama, Soma, Akhisar, Salihli, Nazilli ve Aydın’da Yunanlılara karşı başarılı mücadeleler vermiştir.
  Kuva-yı Milliye düşmanı oylayabiliyor fakat düşmanı yurttan atacak şekilde karşı taarruza geçemiyordu.
  Bu durumu bilen Mustafa Kemal, düzenli ordunun kurulmasının şart olduğuna inanıyordu 22 Haziran 1920’de başlayan Yunan
  Taarruzu, Gediz muharebelerinde Kuva-yı Milliyenin yenilgisine sebep oldu. Kuva-yı Milliyenin komutanı olan
  Ali Fuat Cebesoy mağlubiyete Kuva-yı Milliyenin disiplinsizlik ve düzensizliğini sebep gösterirken Kuva-yı Milliyeciler
  mağlubiyetin sebebi olarak Ali Fuat Cebesoy’un başarısızlığını ileri sürüyorlardı. Gediz muharebeleri,
  Mustafa Kemal’in düzenli ordu konusundaki düşüncelerini haklı çıkarmış ve bunun üzerine 8 Kasım 1920’de
  yapılan meclis toplantısı sonucunda Ali Fuat Cebesoy’un Moskova büyük elçiliğine tayin edilmesine ve düzenli ordunun
  kurulmasına karar verilmiştir.
  Batı Cephesinde düzenli orduyu kurmakla İsmet İnönü görevlendirildi. Cephenin güneyi ise Refet Bele’nin komutasına verildi.
  Not: 27 Aralık 1920’de Kuva-yı Milliyenin, kaldırılarak düzenli orduya katılması kararlaştırıldı
  DÜZENLİ ORDUNUN KURULMA SEBEPLERİ:
• Halk ile Kuva-yı Milliye birliklerinin karşı karşıya gelmeye başlaması
• Yunan ilerleyişinin durdurulamayışı
• Kuva-yı Milliyenin merkezi otoriteden yoksun oluşu
• Kuva-yı Milliyenin bölgesel amaçlı olması
  I. İNÖNÜ SAVAŞI
  Çerkez Ethem Ayaklanması’ndan yararlanmak ve işgal bölgelerini genişletmek isteyen Yunanların Eskişehir’i alıp, Ankara’ya doğru yönelerek Ulusal Kurtuluş Hareketi’ni bozmak istemeleri yüzünden çıkmıştır. İsmet Bey komutasındaki Türk ordusu başarılı savunma savaşı yaparak Yunanlıların çekilmesini sağlamıştır.
  Sonuçları:
• Düzenli ordunun ilk askeri başarısıdır.
• TBMM’ye güven artmıştır.
• Düzenli orduya katılımlar artmıştır.
• Çerkez Ethem isyanı da bastırılmıştır.
  www.Evdekihocam.com
  I. İNÖNÜ SAVAŞI SONRASI YAŞANAN GELİŞMELER
  TEŞKİLAT-I ESASİYE KANUNU 1921 ANAYASASI (20 OCAK 1921)
  BMM açıldığı günden itibaren kendisine meşruiyet kazandırma çabası içerisindeydi. I. İnönü Savaşı’nın kazanılmasının
  getirdiği güvenle, Türkiye’nin ilk anayasası olan Teşkilat-ı
  Esasiye Kanunu kabul edildi.
  Anayasa 23 madde ve bir ek maddeden oluşuyordu. Ulusal egemenlik ve yönetim esaslarıyla ilgili maddeler içeren bu anayasada;
  kişi hak ve özgürlükleriyle ilgili maddelerde
  Osmanlı anayasasının (Kanun-i Esasi) hükümleri geçerli olacaktı. Bu anayasanın önemli maddeleri şunlardır:
• Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir.
• Yürütme ve yasama yetkisi BMM’nindir.
• Türkiye Devleti, Büyük Millet Meclisi tarafından yönetilir ve hükûmet BMM Hükûmeti adını alır.
• Din buyruklarının yerine getirilmesi, kanun konması, barış yapılması, savaş kararı verilmesi gibi esas haklar BMM’ye aittir.
  Www.Evdekihocam.com
  LONDRA KONFERANSI (21 ŞUBAT-12 MART 1921)
  İngiltere’nin çağrısı ile toplandı. Amacı Sevr Antlaşması’nı biraz hafifleterek Anadolu hareketine kabul ettirmekti.
  TBMM Hükümeti’nin Konferansa katılma nedeni:
• Misak-ı Milli kararlarının propagandasını yapmak,
• Türk ulusunun haklı davasını dünyaya duyurmak,
• TBMM’nin hukuksal varlığını Kanıtlamak ve itilaf Devletleri’nce
  yapılan;” Anadolu hükümeti barış istemiyor, savaş istiyor.” propagandasını
  etkisiz kılmaktır.
  Konferansa iki hükümetin de çağrılma nedeni: Konferansa TBMM ile İstanbul Hükümeti birlikte çağrılmıştı.
  Amaç İstanbul ve TBMM Hükümetleri arasındaki düşmanlıktan yararlanmak ve bundan kazançlı çıkmaktı.
  Konferansa, TBMM adına Dışişleri Bakanı Bekir Sami Bey, İstanbul Hükümeti adına Tevfik Pasa katıldı.
  Konferansta ilk söz Tevfik Paşa’ya verildi. O da; “Söz, milletin asıl temsilcilerine aittir.” diyerek sözü TBMM temsilcilerine bıraktı
  Böylece itilaf Devletleri’nin oyununu bozmuş ve TBMM’nin işini kolaylaştırmıştır.
  Konferans bir sonuç alınamadan dağıldı.
  TBMM adına önemi: İtilaf Devletleri bu konferansa katılan TBMM Hükümetini ilk defa resmi olarak tanımış oldular
  AFGANİSTAN’LA DOSTLUK ANTLAŞMASI (1 MART 1921)
  I.İnönü savaşından sonra Moskova’da Türk ve Afgan heyetleri arasında Türk-Afgan dostluk anlaşması imzalanmıştır. Anlaşmaya göre her iki taraftan biri saldırıya uğrayacak olursa karşılıklı olarak
  birbirlerine yardım edeceklerdi.
  Not: TBMM’yi tanıyan ilk İslam devletidir.
  www.Evdekihocam.com
  İSTİKLAL MARŞI’NIN KABULÜ (12 MART 1921)
  Türkler bağımsız milli devletlerini kurunca, milletin bağımsızlık sevgisini ve isteğini dile getirecek bir marşın
  yazılması mecburi hale geldi. TBMM, 12 Mart 1921’de Mehmet Akif Ersoy’un şiirini İstiklal Marşı olarak kabul etti.
  Osman Zeki Üngör’ün bestelediği İstiklal Marşı, Türk milletinin bağımsızlık azmini simgeleyen ve dile getiren, değişmez Milli Marşı oldu.
  www.Evdekihocam.com
  MOSKOVA ANTLAŞMASI (16 MART 1921)
  Bolşevik Devrimi’nden sonra Sovyet Rusya;
  kendi sınır güvenliği için avantaj sağlamak amacıyla TBMM’nin itilaf Devletleri’ne karşı verdiği mücadeleyi destekliyordu. İki ülke arasındaki yakınlaşma ve işbirliği I. İnönü
  Savaşı’nın sonucunda gerçekleşti. TBMM ve Sovyet Rusya arasında 16 Mart 1921 ‘de Moskova Antlaşması yapıldı.
  Bu antlaşmaya göre:
• Çarlık Rusyası ile Osmanlı Devleti arasında imzalanan
  tüm antlaşmalar geçersizdir.
• Taraflardan birinin tanımadığı siyasi bir belgeyi diğeri de tanımayacaktır.
• Sovyet Hükümeti kapitülasyonların kaldırıldığını kabul edecektir.
• Sovyet Rusya, TBMM’ye para, silah ve malzeme yardımı yapacaktır.
  Not: Rusya Moskova Antlaşması ile Misak-ı Millîyi tanımıştır.
  Doğu sınırımız çizilmiştir. Sovyet Rusya TBMM’yi tanıyan ilk Avrupa devleti olmuştur.
  Www.Evdekihocam.com
  II. İNÖNÜ SAVAŞI (26 MART-1 NİSAN 1921)
  www.Evdekihocam.com
  Londra Konferansı’nda başarılı olamayan İngilizlerin
  Yunan ordusunu tekrar harekete geçirmesi savaşın nedenidir. Amaç; TBMM’ye Sevr’i zorla kabul ettirmektir.
  Fakat, Yunanlar, İsmet Paşa komutasındaki Türk
  ordusu tarafından yenilgiye uğratıldı.
  Sonuçları
• TBMM’nin gücü ve otoritesi arttı. Düzenli orduya
  katılımlar arttı.
• İtalya, Anadolu’nun işgal edilemeyeceğini anladı ve işgal ettiği
  bölgelerden çekilmeye başladı. İtalyanlar ve Fransızlar
  Yunanistan’ı desteklemenin bir işe yaramayacağını gördüler.
  İtilaf Devletleri arasındaki görüş arılıkları belirginleşmeye başladı.
• İngilizlerin Yunanistan’a olan güveni zayıfladı. İngiliz
  sömürgelerindeki Müslümanlar da İngiltere’ye sorun
  çıkarmaya başladı.
  Not: M. Kemal Paşa, II. İnönü Savaşı’nı kazanan İsmet Paşa’ya çektiği telgrafta” Siz orada yalnız düşmanı değil milletin
  makûs talihini de yendiniz” demiştir.
  www.Evdekihocam.com
  ESKİŞEHİR-KÜTAHYA SAVAŞLARI (10-24 TEMMUZ 1921)
  www.Evdekihocam.com
  Yunanistan, İnönü Savaşlarında Türk ordusunun savunma savaşı yaptığını gördü ve bu ordunun saldırı gücüne ulaşmadan
  yok edilmesi için iyi donatılmış bir ordu ile saldırıya geçti. Yunanlar Eskişehir, Afyon ve Kütahya’yı ele geçirdiler.
  Türk ordusu asker kaybını önlemek için Sakarya Irmağı’nın doğusuna çekildi.
  Sonuçları
• Sakarya ırmağı iki ordu arasında sınır oldu.
• Afyon, Kütahya, Eskişehir işgale uğradı.
• İtalyanlar Anadolu’dan geri çekilme işlemini durdular.
• Fransızlar barış yapmaktan vazgeçtiler.
• TBMM’nin Kayseri’ye taşınması gündeme geldi.
• Düzenli ordunun kaldırılarak Kuvay-ı Milliye’ye geçilmesi fikri ortaya çıktı.
• TBMM’de tartışmalar başladı
  www.Evdekihocam.com
  MAARİF KONGRESİ (15-21 TEMMUZ 1921)
  www.Evdekihocam.com
  Kütahya-Eskişehir Muharebelerinin devam ettiği sırada Ankara’da 180 kişinin katıldığı Maarif (Eğitim) Kongresi düzenlenmiştir.
  Düzenlenme Amacı: Kurtuluş Savaşı’nı kazandıktan sonra yeni Türk devletinin eğitim politikasını belirlemekti
  Kongreye Mustafa Kemal’de katılmıştır.
  Önemi: Savaşın en şiddetli döneminde böyle bir kongrenin düzenlenmesi Atatürk’ün eğitime verdiği önemi göstermektedir.
  Atatürk bu kongrede yaptığı konuşmada “Milli kimliğimize zarar veren zararlı fikirlerle mücadele edilmesi“ gerektiğini vurgulamıştır
  www.Evdekihocam.com
  MİLLÎ MÜCADELE, MİLLÎ SEFERBERLİK: TEKÂLİF-İ MİLLÎYEBAŞKOMUTANLIK YASASI ve TEKÂLİF-İ MİLLİYE EMİRLERİ
  BAŞKOMUTANLIK YASASI (5 AĞUSTOS 1921)
  www.Evdekihocam.com
  Yunan ilerleyişini durdurmak için Mustafa Kemal Paşa’nın ordunun başına geçmesi fikri gündeme geldi.
  TBMM’deki milletvekillerinin çoğunluğunun isteğiyle Mustafa Kemal Paşa başkomutanlığa seçildi. Savaşın kazanılması amacıyla daha
  hızlı kararlar alabilmesi ve uygulayabilmesi için Mustafa Kemal Paşa’ya TBMM’nin bütün yetkileri üç ay süre ile verildi. (Bu yetki daha sonra uzatıldı.) Böylece Mustafa Kemal Paşa Erzurum Kongresi öncesi istifa ettiği askerlik mesleğine geri döndü. Ordunun
  ihtiyacını karşılamak ve orduyu savaşlara hazırla-mak için Tekalif-i Milliye Emirleri adında mecliste kanun çıkarıldı.
  Tekâlif-i Milliye Emirleri ( 7 Ağustos 1921) Kurtuluş Savaşı’nın dönüm noktalarından olan Sakarya Meydan Muharebesi öncesi ordunun ihtiyacını karşılamak ve Sakarya Savaşı’na hazırlanmak
  için Başkomutan Mustafa Kemal Paşa’nın kanunla kendisine verilen yasama yetkisini kullanarak yayınladığı “Ulusal Yükümlülük Emirleridir”.
  7 Ağustos 1921’de yayınlanmış olup toplamı on maddedir.
  Alınan Kararlar
• Her ilçede bir tane Tekâlif-i Milliye Komisyonu kurulacak.
  -Halk, elindeki silah ve cephaneyi 3 gün içinde orduya teslim edecek.
  -Her aile bir askeri giydirecek.
• Yiyecek ve giyecek maddelerinin %40’ına el konacak ve bunların karşılığı daha sonra geri ödenecek.
  -Ticaret adamlarının elindeki her türlü giyim eşyasının %40’ına el konacak ve bunların karşılığı daha sonra geri ödenecek.
  -Her türlü makineli aracın %40’ına el konacak.
  -Halkın elindeki binek hayvanlarının ve taşıt araçlarının %20’sine el konacak. – Sahipsiz bütün mallara el konacak.
• Tüm demirci, dökümcü, nalbant, terzi ve marangoz gibi iş sahipleri ordunun emrinde çalışacak.
• Halkın elindeki araçlar aylık 100 km. askeri ulaşım yapacaklar
  www.Evdekihocam.com
  DİRENİŞTEN DİRİLİŞE: SAKARYA’DAN BÜYÜK TAARRUZ’A
  SAKARYA SAVAŞI (23 AĞUSTOS 1921)
  Mustafa Kemal’in başkomutan olarak yönettiği ve kazandığı ilk savaştır. Mustafa Kemal Tekalifi Milliye Emirleri (Milli Yükümlülük Emirleri) ile orduyu savaşa hazır hale getirmiştir.
  Bu savaşta Mustafa Kemal orduya yeni bir plan uygulattı. Buna göre; “Hattı müdafaa yoktur, sathı müdafaa vardır.
  O satıh bütün vatandır.” 22 gün süren savaşın sonucunda Yunan ordusu yenilgiye uğratıldı.
  Sonuçları:
• Türk ordusuna duyulan güven arttı.
• Mustafa Kemal’e başarılarından dolayı Gazilik
  unvanıyla Mareşallik rütbesi verildi
• Yunan ordusunun taarruz gücü kırıldı. Bu savaştan sonra Yunan ordusu savunma hazırlıkları yapmaya başladı.
• Türk ordusu savunma durumundan, saldın durumuna geçti.
• İtalya Anadolu’dan tamamen çekildi.
• Fransa, TBMM ile Ankara Antlaşması’nı imzalayarak Anadolu’dan çekildi.
• İngiltere, Sevr Antlaşması’nı yumuşatarak ateşkes önerisinde bulundu (Bu öneri bağımsızlığa aykırı olduğu gerekçesiyle TBMM tarafından reddedilmiştir).
  KARS ANTLAŞMASI (13 EKİM 1921)
  www.Evdekihocam.com
  Sovyet Rusya’ya bağlı olan Kafkas Cumhuriyetleri (Ermenistan, Gürcistan ve Azerbaycan) ile TBMM arasında imzalanmıştır. Bu antlaşma ile Ermenistan, Gürcistan ve Azerbaycan Türkiye’yi tanıdı.
  Doğu sınırımız kesin şeklini aldı.
  ANKARA ANTLAŞMASI (20 EKİM 1921)
  Güneydeki halkın direnişi, TBMM’nin İnönü ve Sakarya Zaferlerini kazanması Fransa’nın Ankara Antlaşması’nı imzalayıp Anadolu’dan çekilmesine neden olmuştur.
  Bu antlaşma ile;
• Hatay, Türkiye sınırları dışında kalmak şartıyla
  güney sınırı (Suriye sınırı) çizildi.
• Güney Cephesi kapandı.
• Fransa TBMM’yi resmen tanıyan ilk itilaf Devleti oldu
  www.Evdekihocam.com
  BÜYÜK TAARUZ ve BAŞKOMUTANLIK MEYDAN
  SAVAŞI (26 AĞUSTOS- 18 EYLÜL 1922)
  www.Evdekihocam.com
  Nedeni: Türk ordusunun Yunanları Anadolu’dan tamamen çıkararak ülkeyi işgalden kurtarmak ve kesin sonuca ulaşmak istemesidir.
  Yapılan Hazırlıklar:
• Mustafa Kemal’in başkomutanlık
  yetkisi sürekli hale getirildi.
• Doğu ve Güney Cephesindeki askeri birlikler batı
  Cephesine kaydırıldı.
• Özellikle Sovyet Rusya’dan silah ve malzeme alındı.
• Ordunun taarruz eğitimine ağırlık verildi.
  Gelişimi: Sakarya Zaferi’nden sonra On bir buçuk ay süren hazırlıkların sonunda 26 Ağustos 1922’de Büyük
  Taarruz başladı. Aslıhanlar bölgesinde sıkıştırılan Yunan ordusu 30 Ağustos’ta Başkomutanlık Meydan Muharebesi ile kesin yenilgiye uğratıldı. Mustafa Kemal Paşa “Ordular, ilk hedefiniz
  Akdeniz’dir, ileri” sözüyle birlikte kaçan Yunan ordusu takip edilerek 2 Eylül’de Uşak, 9 Eylül’de İzmir, 11 Eylül’de
  Bursa ve 18 Eylül’de tüm Batı Anadolu düşman işgalinden kurtarıldı.
  Sonuçları:
• Kurtuluş Savaşı başarıya ulaştı.
• Kurtuluş Savaşı’nın sıcak savaş dönemi bitti,
  diplomatik mücadele dönemi başladı.
• Yunanlıların çekilmesi üzerine Türk ordusuyla İngiliz kuvvetleri karşı karşıya geldiler.
• İtilaf devletleri ateşkes teklifinde bulundular.
  www.Evdekihocam.com
  MUDANYA ATEŞKES ANTLAŞMASI (11 EKİM 1922)
  www.Evdekihocam.com
  TBMM, İngiltere, Fransa ve İtalya’nın temsilcilerinin katılımıyla imzalanmıştır (Yunanistan konferansa katılmamış,
  Yunanistan’ı İngiltere temsil etmiştir.).
  Maddeleri:
• 14-15 Ekim gecesinden başlayarak silahlı çatışmalar duracaktır.
• Yunanlar 15 gün içinde Doğu Trakya’yı boşaltacaklardır.
  Buraya itilaf Devletleri birlikleri yerleşecek ve 1 ay sonra da buraları TBMM kuvvetlerine teslim edeceklerdir (Doğu Trakya’nın doğrudan TBMM’ye verilmemesinin nedeni
  Türk-Yunan kuvvetleri arasında bir çatışma çıkabileceği endişesidir. Edirne, Kırklareli, Tekirdağ, İstanbul savaş yapmadan oldu).
• Barış imzalanana kadar Türk ordusu Doğu Trakya’ya asker geçirmeyecek, ancak 8000 kişilik bir jandarma kuvveti bulundurulabilecektir.
• Boğazlar ve İstanbul, TBMM yönetimine bırakılacak, ancak barış imzalanıncaya kadar itilaf kuvvetleri İstanbul’da kalacaktır.
  Önemi:
• İtilaf Devletleri TBMM’yi resmen tanıdı.
• Mondros Ateşkes Antlaşması geçerliliğini yitirdi ve bu ateşkes, Lozan Barış Antlaşması’na zemin hazırladı.
• Doğu Trakya savaş yapılmadan diplomatik yollarla kurtarıldı.
• İstanbul Hükümeti hukuken yok sayıldı
  www.Evdekihocam.com
  TÜRKİYE’NİN TAPU SENEDİ: LOZAN ANTLAŞMASI
  LOZAN ANTLAŞMASI (24 TEMMUZ 1923)
  I. Lozan Görüşmeleri: 20 Kasım 1922- 4 Şubat 1923
  II. Lozan Görüşmeleri: 23 Nisan 1923 – 24 Temmuz 1923
  Katılan Devletler İngiltere – İtalya – Yunanistan – Fransa-Japonya – Romanya – Yugoslavya
  Boğazlarla ilgili Görüşmelere Katılanlar; Sovyet Rusya-Bulgaristan
  Gözlemci Devlet: ABD
  Konferansa Gönderilecek Temsilci Sorunu: TBMM’yi Lozan Konferansı’nda hükümet başkanı Rauf (Orbay) Bey temsil etmek istiyordu.
  Amacı Mondros Ateşkesi’ni imzalamakla edindiği kötü izlenimi silmekti. Mustafa Kemal Paşa Mudanya’da başarılı bir ateşkes
  imzalamış olan İsmet Paşa’yı tercih etti. TBMM tarafından İsmet Paşa’nın temsilci olması kararlaştırıldı.
  Konferansta Görüşülecek Konular: Türk heyeti, konferansta sadece Kurtuluş Savaşı’yla ilgili konuları değil yüzlerce yıllık sorunları görüşecekti.
  Türk heyeti iki konuda kesinlikle taviz vermeyecekti, bunlar; Ermeni meselesi Kapitülasyonların kaldırılması Konferansta görüşülecek diğer konularla ilgili olarak ise pazarlık yapılacaktı.
  Lozan Görüşmelerinin Başlaması ve Kesilmesi: 20 Kasım 1922’de başlayan Lozan görüşmeleri bir süre sonra tıkandı.
  İtilaf devletleri Türk heyetinden birçok konuda taviz istediler. En çok anlaşmazlık çıkan konular şunlardı, Kapitülasyonlar, Dış borçlar, Musul sorunu, Boğazlar sorunu.
  Bu gelişmeler üzerine Lozan görüşmeleri 4 Şubat 1923’te kesildi. Lozan görüşmelerinin kesildiği dönemde Türkiye’de iki önemli olay meydana geldi. İZMİR I. İKTİSAT KONGRESİ (17 ŞUBAT 1923) I. TBMM’NİN FESHEDİLMESİ (1 NİSAN 1923)
  Lozan Görüşmelerinin Yeniden Başlaması ve Barış Antlaşmasının İmzalanması
  Lozan konferansının dağılması üzerine TBMM, boğazlar ve çevresini ele geçirmek için hazırlık yapmaya başladı.
  İngilizlerle savaş tehlikesi ortaya çıktı. İngiltere’de ise
  kamuoyu yeni bir savaşa karşı idi.
  Ayrıca İngiliz sömürgeleri çıkacak bir savaşta yardım göndermeyeceklerini, diğer Avrupa devletleri ise tarafsız
  kalacaklarını açıkladılar. Her iki tarafında savaşı göze alamaması üzerine konferans yeniden toplandı.
  24 Temmuz 1923’te Lozan Antlaşması imzalandı.
  www.Evdekihocam.com
  ANTLAŞMANIN MADDELERİ
• Sınırlar: Doğu Sınırı: Görüşülmedi, Kars antlaşması geçerli oldu.
  Irak Sınırı: Musul konusunda anlaşmazlık çıkması üzerine Türkiye ile İngiltere arasında ikili görüşmelere bırakıldı.
  Suriye Sınırı: 20 Ekim 1921’de imzalanan Ankara
  Antlaşmasına göre belirlendi.
  Batı Sınırı: Meriç nehri sınır oldu.
  Ege Adaları: Bozcaada ve Gökçeada Türkiye’ye, On iki Ada İtalya’ya, diğer bütün Ege adaları silahsızlandırılması şartıyla Yunanistan’a verildi. II. Dünya savaşından sonra imzalanan Paris Antlaşması ile 12 Ada Yunanistan’a verildi.
• Boğazlar: Boğazların yönetimi başkanlığını bir Türk’ün yapacağı uluslararası komisyona bırakılacak Boğazların her iki yakasında
  yirmişer km’lik alan silahsızlandırılacak.
  Ticaret gemileri serbestçe boğazlardan geçebilecek. Savaş gemilerine tonaj sınırlaması getirilecek. Savaş ihtimali olduğunda
  Türkiye boğazları silahlandırabilecek
• İstanbul’un Durumu: İstanbul’un Lozan Antlaşması’nın TBMM’de onaylanmasından sonra bir buçuk ay içerisinde İtilaf devletlerince boşaltılması kararlaştırıldı.
• Kapitülasyonlar: Kapitülasyonların bütün sonuçlarıyla birlikte kaldırılması kabul edildi
• Dış Borçlar: En çok Fransa ile aramızda bu konuda sorun çıktı. Düyun-u Umumiye İdaresi kaldırıldı. Osmanlı borçları Osmanlı Devleti’nden ayrılan devletlerarasında paylaştırıldı.
  Borçların önemli bir kısmını Türkiye ödeyecekti. Borçlar Türk lirası ya da Fransız frangı ile ve taksitler halinde ödenecekti.
  www.Evdekihocam.com
• Patrikhane: Yabancı kiliselerle ilişki kurmaması şartıyla patrikhane İstanbul’da kalacak + Seçilen patriği Türk hükümeti onaylayacak
• Yabancı Okullar: Türkiye’de bulunan bütün yabancı okullar Türk Milli Eğitim sistemine bağlı olacak. Bu okullar Türk müfettişlerince denetlenecek.
• Savaş Tazminatı: Yunanistan’dan savaş tazminatı olarak sadece Edirne’nin Karaağaç istasyonu alındı.
• Azınlıklar: Türkiye’de bulunan bütün azınlıklar Türk vatandaşı sayıldı. Böylece Avrupalı devletlerin içişlerimize karışmaları önlendi. Batı Trakya Türkleri ile İstanbul Rumları hariç Yunanistan’daki Türkler ve Türkiye’deki Rumların yer değiştirmesi kararlaştırıldı.
  www.Evdekihocam.com
  LOZAN ANTLAŞMASININ ÖNEMİ
  www.Evdekihocam.com
• Türkiye’nin bağımsızlığı tanındı.
• Lozan Antlaşması uzun süre geçerli olması açısından diğer
  antlaşmalara örnek oldu.
• Uzun yıllar süren kapitülasyonlar, dış borçlar,
  azınlıklar gibi sorunlar çözümlendi.
• Irak sınırı hariç diğer sınırlarımız belirlendi.
• Türk bağımsızlık savaşı diğer esir milletlere örnek oldu.
  ANTLAŞMA ÇÖZÜLEMEYEN KONULAR:
  Musul Sorunu, Hatay Sorunu, Boğazlar Sorunu, Dış borçların ödenme şekli, Nüfus mübadelesi, Yabancı okullar
  www.Evdekihocam.com
  SANAT VE EDEBİYAT ESERLERİNDE KURTULUŞ SAVAŞI
  KURTULUŞ SAVAŞI’NI ANLATAN EDEBİ ESERLER
  Nutuk: Mustafa Kemal tarafından kaleme alınmış olan eserde M. Kemal, Kurtuluş Savaşı’nı anlatmaktadır.
  Ateşten Gömlek: Halide Edip Adıvar tarafından yazılan, edebiyatımızda Kurtuluş Savaşı üzerine romanların ilkidir.
  İzmir’in işgali sırasında kocası ve çocuğu düşman askerleri tarafından öldürülen Ayşe’nin hayatını anlatan romandır.
  Ankara: Cumhuriyetimizin başkenti Ankara’yı anlatan Yakup Kadri’nin “Ankara” adlı romanı, üç ayrı dönemi ve bu dönemlerin Ankara hayatını yansıtması yönüyle ilginç ve okunmaya değer bir eserdir.
  Romanın başkahramanı Selma Hanımın hayatı, evlilikleri ve insanî ilişkileri ile birlikte Ankara’nın üç dönemi canlı tasvir ve olaylarla verilir.
  Bu dönemler:1. Millî Mücadele’den önceki Ankara (Savaş zenginlerinin, yolsuzlukların ve arayışların belirdiği Ankara)

3. Milli Mücadele’deki Ankara (Millî silkinişin ve yeniden toparlanan,
   zaferi kazanan Ankara)
4. Millî Mücadele’den sonraki Ankara (Savaş sıkıntılarının geride kaldığı, modernleşen ve bir o kadar da özünden kopup sosyeteleşen Ankara)
   Yaban: 1932 yılında Yakup Kadri KARAOSMANOĞLU tarafından yazılan romanda Kurtuluş Savaşı yıllarında Anadolu’da köy hayatını yansıtır
   www.Evdekihocam.com

The post 8.Sınıf İnkılap Tarihi 3.Ünite Özeti Milli Bir Destan Ya İstiklal Ya Ölüm first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf İnkılap Tarihi 3.Ünite Özeti Milli Bir Destan Ya İstiklal Ya Ölüm yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Kitap Çekilişlerinin Yapılacağı Grubumuza Katılmak İçin Tıklayınız

İSLAMIN PAYLAŞMA VE YARDIMLAŞMAYA VERDİĞİ ÖNEM

Konuyla İlgili Ayetler “Takva sahipleri (sorumluluklarının bilincinde olarak) bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar (infak ederler). Evdekihocam.com

Öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah da güzel davranışta bulunanları sever.”

İyilik ve Allah’ın yasaklarından sakınma üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmayın…”

“Onların (zenginlerin) mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir hak vardır.”

“Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin, önceden kendiniz için hayır olarak neyi takdim ederseniz onu Allah katında bulacaksınız.

Şüphesiz Allah yaptıklarınızı görendir.”

“De ki: …Harcadığınız her şey, ana-baba, yakınlar, öksüzler, yoksullar ve yolda kalmış kişiler içindir.

Allah, yapacağınız her hayrı (iyiliği) bilir.”

“Onlar, kendi canları çekmesine rağmen yemeği yoksula, yetime ve esire yedirirler.”

“Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, her başağında yüz dane olmak üzere, yedi başak veren danenin durumu gibidir. Allah dilediğine kat kat verir.

Allah’ın lütfu geniştir. O bilendir.” Evdekihocam.com

“Eğer sadakaları (zekât ve benzeri hayırları) açıktan verirseniz ne güzel! Eğer onu fakirlere gizlice verirseniz, işte bu sizin için daha hayırlıdır… ”

“Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kimselerin Allah katında ödülleri vardır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.”

“Öyleyse yetime hor bakma! İsteyeni sakın azarlama!”

Konuyla İlgili Hadisler “Komşusu açken tok yatan bizden değildir.” “Fakirleri araştırıp bulunuz, görüp gözetiniz.”

“Her kim eli dar olan borçluya kolaylık gösterirse, Allah da dünya ve ahirette ona kolaylık gösterir.” “Kim bir Müslüman kardeşinin sıkıntısını giderirse, Allah da kıyamet gününde onun sıkıntılarından bir tanesini giderir.” Evdekihocam.com

Hz. Muhammed (sav), Müslümanları bir bedenin organlarına benzetmiştir.

Bu organlar arasındaki bağ ne kadar sağlıklı ve güçlü olursa toplum da o derece huzurlu ve güçlü olur, demiştir.

Konuyla İlgili Atasözleri “Bir elin nesi var iki elin sesi var.” “Kişi yedikleriyle değil, yedirdikleriyle mutlu olur.” “Az veren candan, çok veren maldan.” “Komşu komşunun külüne muhtaçtır.” “Yalnız taş duvar olmaz.”

ZEKÂT VE SADAKA İBADETİ

Zekât

İslam’ın 5 temel şartı vardır. Bunlar:

1*Namaz kılmak

2*Oruç tutmak

3*Zekât vermek

4*Hacca gitmek

5*Kelime-i şehadet getirmek

Zekât Nedir?

Zekât kelime olarak, “artma, çoğalma, arınma, bereket ve temizleme” anlamlarına gelir. “Onların mallarından sadaka (zekât) al; bununla onları (günahlardan) temizlersin, onları arıtıp yüceltirsin…”

Zekât terim olarak ise, dinen zengin olan Müslümanların hicri takvime göre yılda bir kez malının veya parasının belli bir miktarını Allah rızası için ihtiyaç sahiplerine vermelerine denir.

Mal ile yapıldığı için mali ibadetlerdendir. İslam’ın 5 şartından biridir.

Hicretten 2 yıl sonra Medine’de farz kılınmıştır.

“ Namazı kılın, zekâtı verin…” (Bakara suresi 110. ayet)

Zekât Kimlere Farzdır?

* Müslüman

* Bâliğ (çocuk olmayan, yetişkin)

* Hür (köle olmayan)

* Akıllı (deli olmayan)

* Dinen zengin (nisaba sahip)

Not: Bu maddelerin hepsi aynı anda bir Müslümanda varsa zekât vermesi farzdır. Biri eksik olursa zekât farz değildir.

Zekâtta Zenginlik Ölçüsü (Nisap) Nedir?

İslam dini zenginliğin bir ölçüsü olduğunu söyler. Bu zenginlik ölçüsüne nisap denir.

Nisap: Dinen zengin olan Müslümanların belirli miktara sahip oldukları mallarına denir. Bu mala (nisaba) sahip olan kişi dinen zengin, bu mala (nisaba) sahip olmayan kişi dinen fakirdir.

Nisabın Hesaplanması Nasıldır?

Bir Müslümanın malının tamamından zorunlu ihtiyaçlar çıkarıldığında kalan mal 85 gr altına denk geliyorsa bu Müslüman nisaba ulaşmıştır. Dinen zengindir. Zekât vermek üzerine farzdır.

Nisabın (Zenginliğin Ölçüsünün) Formülü Nedir?

MT – Zİ ≥ 85 gr Au

MT= Malın Tamamı Zİ= Zorunlu İhtiyaçlar Au= Altın simgesi

Örneğin; Malının tamamı 150 gr altını olan Ahmet’in yıllık zorunlu ihtiyaçları 50 gr altın ise malından ihtiyaçlarını çıkardığımızda 150 gr – 50 gr = 100 gr kalır. İşte kalan 100gr altın 85 gr altından fazla olduğu için Ahmet dinen nisaba ulaşmıştır yani dinen zengindir. Zekât verebilecek duruma gelmiştir.

Örneğin; Malının tamamı 120 gr altını olan Mehmet’in yıllık zorunlu ihtiyaçları 50 gr altın ise malından

ihtiyaçlarını çıkardığımızda 120 gr – 50 gr = 70 gr kalır.

İşte kalan 70 gr altın 85 gr altından az olduğu için Mehmet dinen nisaba ulaşmamıştır yani dinen fakirdir. Zekât verebilecek duruma gelmemiştir.

Zekâtı Verilmeyen Mallar Nelerdir?

Zorunlu İhtiyaçların zekâtı verilmez.

Zorunlu İhtiyaçlar şunlardır:

*Yeme, *İçme, *Barınma,

*Giyinme, *Eğitim, *Sağlık,

*Borç *Ev eşyaları *Sanatkârın malzemeleri

*Oturduğumuz ev (ikinci ev hariç)

*Binmek için kullandığımız araba (ticari hariç)

Zekâtı Verilen Mallar Nelerdir?

Zekât Verilen Mallar Nisap Oranı Zamanı

Altın ———– 85 gr ——– 1/40 ——–1 hicri yıl sonra

Gümüş ———–561,20 gr —–1/40 ——–1 hicri yıl sonra

Para ——–Altının para değeri —1/40 ——-1 hicri yıl sonra

Küçükbaş hayvan —40 tane ——1/40 ——-1 hicri yıl sonra

Büyükbaş hayvan —30 tane ——-1/30 ——1 hicri yıl sonra

Deve ————–5 tane ——-1 koyun —–1 hicri yıl sonra

Yağmurlu tarım —-nisap yok ——1/10 ——-hemen verilir.

Sulamalı tarım —–nisap yok ——1/20 ——-hemen verilir.

Bal ————-nisap yok ——1/10 ———-hemen verilir.

Madenler ———nisap yok ——-1/5 ———hemen verilir.

Not: Gelir getiren tüm ticaret mallarının zekâtı altının değeri üzerinden verilir.

Zekât Veriliş Şekli

Örnek 1: zorunlu ihtiyacından sonra 40 koyunu olan kişi dinen zengindir. 1 hicri yıl sonra 1 tane koyun zekât verir.

Örnek 2: zorunlu ihtiyacından sonra 100 gr altını olan bir kişi dinen zengindir. 1 hicri yıl sonra 1/40 oranda yani 2,5gr altın zekât verir.

Örnek 3: zorunlu ihtiyacından sonra 30 tane ineği olan bir kişi dinen zengindir. 1 hicri yıl sonra 1 tane 2 yaşında dana zekât verir

Örnek 4: 10 ton buğday üreten çiftçi ürününü alır almaz 1 ton buğdayı zekât olarak verir.

NOT: Halk dilinde tahılın zekâtına öşür denir.

Zekât Kimlere Verilir?

Allah Tevbe suresi 60. ayette zekâtın kimlere verileceğini açıklamıştır.

“Sadakalar (zekâtlar) Allah’tan bir farz olarak ancak, yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, gönülleri (İslâm’a) ısındırılacak olanlara, (hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda çalışıp cihad edenlere, yolcuya mahsustur. Allah pekiyi bilendir, hikmet sahibidir.”

*Fakirlere

*Kölelere

*Düşkünlere

*Borçlulara

*Yolda kalmışlara

*Allah yolunda olanlara

*Zekât memurlarına

*Müellefe-i Gulub’a (kalbi İslam’a ısındırılmak istenenlere)

Zekât Kimlere Verilmez?

*Dedeye, nineye

*Babaya, anneye

*Eşine

*Oğluna, kızına

*Torunlarına

zekât verilmez. Çünkü zengin olan Müslüman bunlara bakmakla yükümlüdür. Bunlara harcanan para zekât yerine geçmez.

Not: Kardeşine zekât verebilir. Çünkü bakmakla yükümlü değildir. Damadına zekât verebilir çünkü bakmakla yükümlü değildir.

Zekât Nasıl Verilir?

– Niyet edilir.

– Bizzat fakirin kullanımına verilir. Bina, cami, okul, çeşme yapımına zekât verilmez. Çünkü zekât fakirin hakkıdır.

– Gizlice verilmesi efdaldir (daha iyidir.)

– Önce en yakın akrabadan başlanmalıdır.

– Fakirin gönlü kırılmadan ve incitilmeden verilmelidir.

– Toplumsal itibar için değil Allah rızası için verilir.

– Verdiği zekâtı hatırlatarak verdiği kişinin başına kakmamalıdır

SADAKA

Sadaka Nedir?

Bir kişinin kendi isteğiyle ve sadece Allah rızası için yaptığı maddimanevi her türlü yardıma ve iyiliğe sadaka denir.

İnfak Nedir?

Müslümanın Allah’ın rızasını kazanmak için sahip olduğu mallardan Yüce Allah’ın emrettiği harcama yapması, bağışta bulunmasına infak denir.

Sadakanın Özellikleri Nelerdir?

Sadakanın miktarı ve zamanı yoktur. İstediğimiz kadar ve istediğimiz zaman verebiliriz.

Sadaka vermek için zenginlik şartı yoktur. Fakirler de sadaka verebilir.

Sadaka zekâttan daha kapsamlı bir yardım şeklidir. Yani hem maddi ve hem de manevi iki yönü vardır. Yani birine para vererek maddi sadakada bulunabileceğimiz gibi ona gülümseyerek, güzel söz veya selam vererek de manevi bir sadakada bulunabiliriz.

Sadaka vermek sünnettir. Zekât vermek farzdır.

Sadaka vermek için toplumumuzda önceleri uygulanan Sadaka Taşları vardı. Bu taşlara zenginler para atar ve fakirler de ihtiyacı kadarını bu taşlardan alırdı.

Sadaka Çeşitleri

A) Sadaka-i Cariye

Kişiye hem yaşamında, hem de vefatından sonra sevap kazandırmaya devam eden kesintisiz sadakaya sadaka-i cariye denir.

Örneğin: Cami, okul, çeşme, yol, hastane yapmak, ağaç dikmek, organ bağışlamak, faydalı ilim (kitap yazmak gibi) birer sadaka-i cariyedir. Çünkü bunu yapan kişi ölse bile amel defterine hala sevap kazandıracaktır.

Peygamberimiz şöyle buyurur: “Kişi öldüğü zaman amel defteri kapanır. Ancak üç şey hariçtir:

– Sadaka-i cariye,

– İnsanlara yararlı bir ilim,

– Kendisine dua eden hayırlı bir evlat.”

B) Sadaka-i Fıtır (Fitre)

Zekât verebilecek olan Müslümanların sadece Ramazan ayı boyunca bayramdan önce vermesi gereken sadakaya fitre denir. Zekât verebilecek olan

Müslümanlara vaciptir. Zekât verilen kimselere verilir.

Sadece Ramazan ayında verilir.

Sadaka-i Fıtır Miktarı:

Bir kişinin sabah ve akşam yemeğiyle doyacağı miktardır. Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından bu miktar her sene hesaplanıp kamuoyuna paylaşılmaktadır.

Sadaka-i Fıtır Veriliş Şekli

Dinen zengin olan yani zekât verebilecek olan aile reisi tarafından ailenin tüm bireyleri hesap edilerek verilir.

Örneğin; fitre miktarı 20 ₺ ise ve bir ailede 5 kişi yaşıyorsa aile reisi sadaka-i fıtrı şöyle verir:

Fitre miktarı x Aile sayısı 20 x 5 = 100 ₺ ailesinin fitresini verir.

2.3. ZEKÂT VE SADAKANIN BİREYSEL VE TOPLUMSAL FAYDALARI

Zekâtın Amacı Nedir?

Allah’ın emrini yerine getirmek, Onun rızasını kazanmak, toplumsal yardımlaşmayı yaygınlaştırmak ve yoksulları korumak zekâtın amaçlarındandır.

Zekâtın Bireysel Faydaları

– Müslümanın malını bereketlendirir ve temizler.

– Allah’ın verdiği nimetlere şükür etme imkânı sağlar.

– İnsandaki cimrilik, bencillik gibi kötü duyguları yok eder.

– İnsanların cömert ve merhametli olmalarını sağlar.

– İnsandaki iyilik ve hayırseverlik gibi güzel duyguları geliştirir.

– İnsanları mutlu ve huzurlu yapar.

Zekâtın Toplumsal Faydaları

– Zenginlerle fakirler arasındaki dostluk, saygı ve sevgi bağlarını güçlendirir.

– Toplumda birlik ve beraberlik oluşur.

– Fakir sayısının azalmasına katkı sağlar.

– Ekonomik dengesizlikleri önler, ekonomik hayatı canlandırır.

Vakıf Nedir?

İslam’a göre helal kabul edilen mallardan faydalanma hakkını Allah’ın rızasını umarak toplumun kullanımına veren hayır kurumudur.

Kur’an-ı Kerim’de vakıfla ilgili ayet şudur: “En çok sevdiğiniz şeyleri

Allah yolunda harcamadıkça hayra tam olarak erişemezsiniz.”

2.4. BİR PEYGAMBER TANIYORUM: HZ. ŞUAYB (AS)

– Hz. Şuayb (as), Medyen halkına gönderilmiş bir peygamberdi.

– Medyen halkı Allah’a kulluk etmeyi unuttukları gibi ticarette de zengindiler.

– Haksız kazanç elde etmeyi de meşru görüyorlardı.

– Peygamberlerine büyük bir tepki göstermişlerdir.

– Hz. Şuayb Medyen halkından gelen tepkilere aldırmadan insanları

Allah’a inanmaya davet etti. Onları alışverişlerinde dürüst olmaya çağırdı.

– “Ey Kavmim! Bana karşı olan düşmanlığınız, Nuh kavminin veya

Hûd kavminin yahut Salih kavminin başına gelenin benzeri gibi bir felaketi sakın sizin de başınıza getirmesin. (Ve unutmayın ki) Lût kavmi sizden uzak değildir. Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra Ona tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok merhametlidir, çok sevendir” dedi.

– Medyen halkı Şuayb (as)’ın bu davetini kabul etmediler.

– Bunun üzerine Allah Medyen halkını helak etmiştir.

– “(Azap) emrimiz gelince, Şuayb’ı ve onunla birlikte iman edenleri, katımızdan bir rahmetle kurtardık. Zulmedenleri ise o korkunç (uğultulu) ses yakaladı da yurtlarında dizüstü çöke kaldılar. Sanki

orada hiç yaşamamışlardı.”

– Dinimiz ölçü ve tartıda hile yapmamaya çok büyük önem vermektedir. Medyen halkı bize en büyük derstir.

– “… Ölçüyü ve tartıyı adaletle tam yapın…”

2.5. BİR SURE TANIYORUM: MAÛN SURESİ VE ANLAMI

Bu sure; Mekke döneminde inmiştir. 7 ayettir.

Kur’an-ı Kerim’in 107.suresidir.

Tekâsür suresinden sonra Kâfirûn suresinden önce Mekke’de inmiştir.

Maûn: Yardım ve zekât demektir.

Bismillâhirrahmânirrahîm. Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla.

Eraeytellezî yükezzibu bid-dîn. Gördün mü, o hesap ve ceza gününü yalanlayanı!

Fezâlikellezî yedu’ul yetîm. İşte o, yetimi itip kakar.

Velâ yehuddu alâ taâmil miskîn. Yoksula yedirmeyi özendirmeyen kimsedir.

Feveylün lilmusallîn. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki,

Ellezîne hüm an salâtihim sâhûn.

Onlar namazlarını ciddiye almazlar.

Ellezîne hüm yürâûne Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar.

Ve yemneûnel mâûn. Ufacık bir yardıma bile engel olurlar.

Yetim: Babası ölmüş çocuğa denir. Bu ayette yetimlerin, ahireti yalanlayanlar tarafından aşağılandığı ve bakımlarının yapılmadığı vurgulamaktadır.

Miskin: Yoksulluğun çaresiz duruma getirdiği düşkün, hiçbir geliri olmayan ve yiyecek ekmeği bulunmayan kimseye denir.

Fakir: Geliri ihtiyacını karşılayamayan kişiye denir.

Yehuddu: Kişinin yoksulu doyurmaya bizzat kendini motive etmesi demektir.

Velayehuddu: Kişinin yoksulu doyurmaya kendini motive etmekten uzak durması demektir. Ayette hiç yemek bulmaya dahi mecali kalmamış bu insanların ihtiyaçlarını karşılamayanlar (hesabı yalanlayanlar) kınanmaktadır. Dinimiz miskinlerin ve yoksulların korunmasına çok çok büyük önem vermektedir.

Musallin: Tefsirlerde şu şekillerde anlaşılmıştır.

Maûn: Yardım, iyilik, zekât ve komşuların birbirine yardım ettikleri şeyler demektir. Örfte komşuların birbirlerine verdikleri ufak yardımlara maun denir.

Örneğin ekmek, şeker, tuz, yoğurt, çay, ateş, su, soğan gibi. Allah buna dahi engel olanları kınamaktadır.

 Görüldüğü gibi dinimiz yardım etmeye çok ama çok büyük önem vermektedir.

The post 8.Sınıf Din Kültürü 2.Ünite: Zekat ve Sadaka first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf Din Kültürü 2.Ünite: Zekat ve Sadaka yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Yazılı Sorularının Cevap anahtarları da yine aşağıda paylaşılmıştır.

Yazılı Soru ve cevapları sürekli Güncellenecektir.

The post 8.Sınıf 1.Dönem 1.Yazılı Soru ve Cevapları first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf 1.Dönem 1.Yazılı Soru ve Cevapları yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Sorular güncel olup MEB müfredatına tam uyumludur.

Soruların Cevap Anahtarı da aşağıda denemenin sonunda verilmiştir.

The post 5.6.7.8.Sınıf Türkçe Hazırbulunuşluluk Sınavı first appeared on Evdeki Hocam.

5.6.7.8.Sınıf Türkçe Hazırbulunuşluluk Sınavı yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Sorular güncel olup MEB müfredatına tam uyumludur.

Soruların Cevap Anahtarı da aşağıda denemenin sonunda verilmiştir.

The post 8.Sınıf Türkçe Hazırbulunuşluluk Sınavı first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf Türkçe Hazırbulunuşluluk Sınavı yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Deneme Sınavının Cevapları da yine denemenin sonunda paylaşılmıştır.

The post 8.Sınıf İnkılap Tarihi 1.Deneme Sınavı first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf İnkılap Tarihi 1.Deneme Sınavı yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Alay: Genellikle üç tabur ve bunlara bağlı birliklerden oluşan asker topluluğu.

Ataşe: Bir elçiliğe bağlı uzman, elçilik uzmanı.

Ataşemiliter: Bir ulusun yabancı ülkelerdeki elçiliklerinde görevli askerî uzman.

Anayasa: Bir devletin dayandığı temel esasları ve ana kuruluşunu gösteren belge.

Ayan: Bir şehrin ileri gelenleri. Osmanlılarda çoğu esnaf ailelerden oluşan sınıf.

Azınlık (Ekalliyet): Osmanlı’da Müslüman olmayan topluluklara verilen isim.

Balkanlar: Balkan Yarımadası da denilen, Hırvatistan, Sırbistan, Slovenya, Karadağ, Makedonya, Bosna Hersek, Arnavutluk, Romanya, Bulgaristan, Yunanistan ve Trakya’yı içine alan bölge.

Batıcılık: Batıyı örnek alma.

Cephe: Üzerinde savaşın sürdüğü bölge.

Çar: Rusya hükümdarlarına verilen ad.

Çok Uluslu: Birden fazla milletin bir arada yaşaması.

Çok Yönlülük: Bir kişinin farklı alanlarda yeteneğe sahip olması, faaliyet göstermesi.

Diplomasi: Uluslararası ilişkileri düzenleyen antlaşmalar bütünü.

Duyun-u Umumiye: (Genel Borçlar İdaresi) 1881’de Osmanlıdan borçlarını tahsil edebilmek için kurulan uluslararası haciz heyeti.

Emperyalist: Emperyalizm yanlısı olan, yayılmacı, yayılımcı.

Emperyalizm: Bir milletin sömürü temeline dayanarak başka bir milleti siyasi ve ekonomik egemenliği altına alıp yayılması.

Etnik: Herhangi bir kültüre ait olma.

Ferman: Padişahlar tarafından herhangi bir konuda yayımlanan yazılı emir, kanun.

Gayrimüslim: Müslüman olmayan.

Geleneksel: Eski yöntemlerle yapılan.

Harp Okulu: Türk Silahlı Kuvvetlerine subay yetiştiren yüksekokul, harbiye.

Hitabet: Etkili ve güzel söz söyleme sanatı.

İdadi: Lise derecesindeki okul.

İdealistlik: Bir ideale, bir davaya, bir ülküye bağlı olan; kendini ona göre yönlendiren.

İhtilal: Bir ülkenin, siyasal, sosyal ve ekonomik yapısını veya yönetim düzenini değiştirmek amacıyla kanunlara uymaksızın cebir ve kuvvet kullanarak yapılan geniş halk hareketi.

İleri Görüşlülük: İleride olabilecekler hakkında varsayımlarda bulunabilme becerisi.

İlhak: Egemenliği altına alma.

İttihat: Birlik.

İttihat ve Terakki: 1889 yılında kurulan ve meşrutiyet yönetiminin tekrar kurulmasını amaçlayan cemiyet.

Islahat: Düzeltme veya iyileştirme çalışmaları.

İnkılâp: Bir devletin yaşam koşullarını ve kurumlarını hızlı bir şekilde ileriye dönük olarak değiştirme.

Jeopolitik: Bir devlette bir bölgede uygulanan politikayla o yerin coğrafyası arasındaki ilişki.

Kapitülasyon: Bir devletin bir anlaşmaya bağlı olarak başka devletlere tanıdığı ekonomik ve sosyal ayrıcalıklar.

Kanuni Esasi: 1876 yılında yayınlanan Türklerin ilk anayasasının adı.

Kolağası: Osmanlı ordusunda yüzbaşı ile binbaşı arasında Subay rütbesi.

Kolordu: Değişik sayıda tümen ve savaş destek birliklerinden kurulu büyük askeri birlik.

Kozmopolit: İçinde değişik milletlerden kimseler bulunan topluluk.

Lider: Kitleleri yönlendirme, etkileme yönetme becerisi olan kişi.

Manevra: Askerlikte tatbikat

Meşrutiyet: Hükümdarın yanında halkın temsilcilerinden oluşan bir meclisin ve anayasanın olduğu yönetim biçimi.

Milliyetçilik Akımı: Her milletin kendi devletini kurma düşüncesi.

Monarşi: Miras yoluyla iktidarı elinde bulunduran kişi ve ona bağlı kimselerce devletin yönetildiği rejim.

Muahede: Antlaşma.

Mülkiye: Askeri olmayan, sivil. Osmanlı Devleti’nde, üst düzey sivil kamu görevlileri sınıfı.

Osmanlıcılık: Osmanlı imparatorluğu sınırları içinde yaşayan herkesi din, ırk ve mezhep ayrımı gözetmeksizin “Osmanlı” sayma düşüncesi.

Öngörü: Bir işin ilerisini kestirme veya bir işin nasıl bir yol alacağını önceden anlayabilme ve ona göre davranma. İleri görüşlülük.

Özerklik: Bir topluluğun kendisini bazı koşullar altında idare etme hakkı. Genelde ana devlete bağlı fakat kendi kurallarını da uygulayabilme özelliği.

Panslavizm: Rusya’nın Slav birliği kurma düşüncesi.

Pantürkizm: Türkçülük. Bütün Türkleri birleştirme düşüncesi.

Parlamento: Yasama gücüne sahip meclis.

Rüştiye: Ortaokul derecesinde olan eğitim kurumu.

Reform: Bir kurumun işleyişini düzeltmek amacıyla getirilen köklü değişiklik.

Sömürgecilik: Bir devletin, kendisinden zayıf olan devletleri veya ulusları, siyasal ve ekonomik egemenliği altına alarak yayılması ve bu yerlerin yer altı yer üstü zenginliklerine el koyması.

Talim: Uygulamalı olarak yapılan askerlik eğitimi.

Tanzimat: Yönetimsel işlerin düzeltilmesi amacıyla alınan önlemlerin ve yapılan uygulamaların tümü.

Tanzimat Fermanı: 3 Kasım 1939’da padişahın kendi isteği ile halka bazı haklar verdiği gelişme.

Tatbikat: Asker birliklerini savaşa hazırlamak amacıyla, arazi üzerinde yapılan geniş ölçüde savaş denemesi, manevra.

Terakki: İlerleme, gelişme.

Teşkilatçılık: Bireyin bir hedef uğruna bir ortamda bir araya gelerek, hedefe yönelik çalışmalar yapması.

Turancılık: Osmanlı Devleti’nin son yıllarında ortaya çıkmış olan, Osmanlılık ve İslamcılık akımları karşısında bütün Türklerin tek vatanda ve bayrak altında birleştirilmesini amaçlayan akım, Panturanizm.

Tümen: Tugayla kolordu arasında yer alan askeri birlik.

Üniforma: Aynı işi yapanların giydikleri, tüzükle belirtilmiş, bir örnek giysi. Silahlı kuvvetlerin resmi giysisi.

Yarbay: Orduda rütbesi binbaşı ile albay arasında olan subay.

Yaver: Emir subayı. Yardımcı kişi.

The post 8.Sınıf İnkılap Tarihi 1. Ünite Kavramlar Sözlüğü first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf İnkılap Tarihi 1. Ünite Kavramlar Sözlüğü yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.