7.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

Neler Öğreneceğiz?

1. İslam’da Hac İbadeti ve Önemi
2. Haccın Yapılışı
3. Umre ve Önemi
4. Kurban İbadeti ve Önemi
5. Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. İsmail (a.s.)
6. Bir Ayet Tanıyorum: En’am Suresi, 162. Ayet ve Anlamı

Hac İbadetinin Önemi

Hac, dinimize göre zengin sayılan Müslümanların yılın belli günlerinde ibadet niyetiyle ihrama girerek vakfe yapıp Kâbe’yi tavaf etmesine denir. Bu konuyla ilgili Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur: “…Yoluna gücü yetenlerin Kâbe’yi haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır…” (Âl-i İmrân suresi, 97. ayet.) Peygamberimiz Hz. Muhammed de (s.a.v.); “Ey inananlar, Allah size haccı farz kılmıştır. O halde haccediniz.” (Müslim, Hac, 412.) buyurarak haccın farz olduğunu belirtmiştir.

Haccın Yapılışı

Hac ibadeti için ilk önce Mekke’nin çevresindeki mikat sınırlarında ihrama girilir.

Bayramdan bir gün önce (arefe günü) Arafat’a çıkılır. Burada Allah’tan (c.c.) af dilenir

ve dua edilir. Güneş battıktan sonra Müzdelife’ye geçerek burada sabah namazına kadar Müzdelife vakfesi yapılır ve şeytan taşlamak için taş toplanır. Müzdelife’de sabah namazı kılındıktan sonra Mina’ya hareket edilir. Bayramın birinci günü sabahı Mina’da şeytan taşlanır ve kurban kesilir. Burada tıraş olunur ve ihramdan çıkılır. Daha sonra farz olan ziyaret tavafı yapılır ve hemen ardından sa’y ibadeti yerine getirilir. Bayramın diğer günlerinde de Mina’da şeytan taşlanır. Hac ibadetini yerine getiren Müslümanlar,

Mekke’den ayrılmadan önce son bir kez Kâbe’yi tavaf eder. Bu son tavafa da VedaTavafı adı verilir.

Hac ibadetinin yapılışını daha iyi anlayabilmek için; ihram, şavt, tavaf, sa’y, vakfe

kavramlarını ve haccın yapıldığı mekânları -Kâbe, Safa Merve, Mina, Müzdelife, Arafat- bilmeliyiz.

İhram, hac ve umre ibadeti yerine getirilirken başka zamanlarda yapılmasında

sakınca olmayan bazı davranışların belli bir süre için yasak olması demektir.

Tavaf, Kâbe’nin güneydoğu köşesnde bulunan Hacerülesved’in hizasından başlayarak Kâbe’nin etrafında yedi kez dönmektir. Her bir dönüşe şavt denir.

Sa’y, Mekke’de bulunan Safa ve Merve tepeleri arasında yedi defa gidip gelmektir.

Vakfe, arife günü öğle vaktinden bayram sabahına kadar, bir süre Arafat’ta bulunmaktır.

Kâbe, Allah’a (c.c.) ibadet etmek için yapılan yeryüzündeki ilk mabettir.

Arafat, Mekke’de bulunan ve arife günü tüm hacı adaylarının toplandığı alandır.

Mina, Kurban Bayramı’nda kurban kesilen ve şeytan taşlanan yerdir.

Müzdelife, Arafat ile Mina arasında yer alan bölümdür.

Umre ve Önemi

Umre, hac mevsiminin dışında istenilen bir vakitte ihrama girip tavaf ve sa’y ibadetini yaptıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkarak yapılan bir ibadettir.

Umre sünnet bir ibadettir. Umrenin şartı ikidir. İhrama girmek ve Kâbe’yi tavaf

etmek. Umrede vakfe, şeytan taşlama ve kurban kesme yoktur.

Kurban İbadetinin Önemi

Kurban, Allah’a (c.c.) yakınlaşmak ve O’nun rızasını kazanmak amacıyla belirli

bir zamanda uygun nitelikte bir hayvanı ibadet amacıyla kesmek demektir. Kesilen bu

hayvana da kurban adı verilir. Kurban kesmenin zamanı, bayram namazından sonra

başlar ve bayramın üçüncü gününe kadar devam eder. Kurban; akıllı, ergenlik çağına

gelmiş ve zengin olan Müslümanın yükümlü olduğu bir ibadettir.

Kur’an-ı Kerim’de, “O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.” (Kevser suresi, 2. ayet.) buyrulur. Hz. Muhammed de (s.a.v.), “Kimin hali vakti yerinde olur da kurban kesmezse mescidimize yaklaşmasın.” (İbni Mâce, Edâhî, 2.) buyurarak, imkânı olan Müslümanları kurban kesmesi konusunda uyarmıştır. Kurban ibadeti, Yüce Allah’a teslim olmayı ve O’nun emirlerine boyun eğmeyi öğretir. İnsanları Allah’a (c.c.) yakınlaştırır, O’nun rızasını kazandırır.

Kurban etinin bir bölümü yoksullara verilir, bir bölümü ev halkı için ayrılır, bir

bölümü de gelen misafirlere ikram edilir. Kurban, toplumda kardeşlik, yardımlaşma

ve dayanışma ruhunu canlı tutar. Kişiyi bencillikten kurtarır, cömert olmaya yöneltir.

Yapılan yardımlarla zenginle fakir arasındaki bağlar güçlenir.

Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. İsmail (a.s)

Hz. İsmail (a.s.), Hz. İbrahim’in (a.s.) oğludur. Hz. İsmail (a.s.), annesi Hacer ile

birlikte çok küçük yaşlarda babası tarafından Mekke’ye getirildi. Hz. İsmail (a.s.) burada büyüdü. Yüce Allah (c.c.) tarafından kendilerine zemzem ikram edildi.

Hz. İsmail (a.s. büyüyüp olgunlaşınca peygamberlikle görevlendirildi. Hz. İsmail

(a.s.), ailesine namaz ve zekâtı emretti, Rabb’inin katında da hoşnutluğa ulaşmıştı.

Allah (c.c.) da Hz. İsmail’i (a.s.) âlemlere üstün kıldı.

Hz. İsmail (a.s.), babası ile birlikte Allah’ın (c.c.) emriyle Kâbe’nin temelini atıp

duvarlarını yükseltmeye başladı. Hz. İsmail (a.s.) babasına taş getirerek yardım etti

ve nihayet Kâbe tamamlandı. Hz. İbrahim (a.s.) ve oğlu Hz. İsmail (a.s.) Kâbe’nin

çevresinde dönerek Yüce Allah’a “… Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen

hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin.” (Bakara suresi, 127. ayet.) şeklinde dua etti.

Bir Ayet Tanıyorum: En’am suresinin 162. Ayet ve anlamı

Okunuşu: “Kul inne salâtî ve nüsükî ve mahyâye ve mematî lillahi Rabbi’l âlemîn.”

Anlamı: “De ki: ‘Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi

âlemlerin Rabbi Allah içindir.’”

The post 7.Sınıf Din Kültürü 2.Ünite Hac ve Kurban first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Din Kültürü 2.Ünite Hac ve Kurban yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

7.Sınıf Din Kültürü 2.Dönem 1.Yazılı Soru ve Cevapları (Cevap Anahtarlı) indirip çözmeniz sınav öncesinde faydalı olacaktır.

7.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 7.Sınıf Din Kültürü 2.Dönem 1.Yazılı Soru ve Cevapları first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Din Kültürü 2.Dönem 1.Yazılı Soru ve Cevapları yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Hz. Muhammed (s.a.v.) bizler gibi bir kuldur ancak onu diğer insanlardan ayıran en önemli özelliği Yüce Allah’tan (c.c) vahiy almasıdır.

Bu konu ile ilgili bir ayette şöyle buyrulmaktadır: “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne var ki bana, ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyolunuyor.

Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabb’ine kullukta kimseyi ortak koşmasın.”

Kur’an-ı Kerim’de En’âm suresi 50. ayette şöyle buyrulmaktadır: “De ki: Ben size, ‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır.’ demiyorum. ‘Ben gaybı da bilmem.’ Size, ‘Ben bir meleğim.’ de demiyorum. Ben sadece bana gönderilen vahye uyuyorum.”

7.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Allah’ın (c.c.) Elçisi Hz. Muhammed (s.a.v.)

Hz. Muhammed (s.a.v.) peygamberlik halkasının sonuncusudur. Yüce Allah, artık yeni bir peygamber ve ilahi bir kitap göndermeyeceğini bizlere bildirmiştir.

Hz. Peygamberin son peygamber olduğu Kur’an-ı Kerim’de şöyle bildirilmiştir: “… O, Allah’ın Resûlü ve nebîlerin sonuncusudur.”

Hz. Muhammed (s.a.v.) âlemlere rahmet olarak gönderilen güzel ahlakın tamamlayıcısı olan bir peygamberdir. Yüce Allah (c.c.), Hz. Peygamberin (s.a.v.) ahlakını şöyle tanımlamıştır: “Ve sen elbette üstün bir ahlak sahibisin.”

Başka bir ayette de “Andolsun size içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatli ve merhametlidir.” buyrulmaktadır.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberlik görevlerinden biri de kendisine gönderilmiş olan Kur’an-ı Kerim’i yaşamak, insanlara bildirmek ve açıklamaktır. Yüce Allah (c.c.) elçisi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) misyonu ile ilgili olarak şöyle buyurur: “Ey Peygamber! Biz seni insanlar hakkında şahit, müjdeci, uyarıcı ve Allah’ın izniyle O’nun yoluna dâvet eden bir peygamber ve onların yollarını aydınlatıcı bir elçi olarak gönderdik.”

Kâfirun suresi ve anlamı

Okunuşu: Bismillâhirrahmânirrahîm.

1. Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn.

2. Lâ a’büdü mâ te’büdûn.

3. Ve lâ entüm ‘âbidûne mâ eabüd.

4. Velâ ene ‘âbidün mâ ‘abedtüm.

5. Velâ entüm ‘âbidûne mâ a’büd. 6. Leküm dînüküm veliye dîn.

Anlamı: Rahman Rahim Allah’ın adı ile.

1-2. De ki; ‘Ey Kâfirler! Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk etmem.

3. Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz.

4. Ben de sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek değilim.

5. Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz.

6. Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.”

The post 7.Sınıf Din Kültürü 4.Ünite Allah’ın Kulu ve Elçisi Hz. Muhammed first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Din Kültürü 4.Ünite Allah’ın Kulu ve Elçisi Hz. Muhammed yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

SORULAR

1. BÖLÜM (10 PUAN)

Aşağıdaki ifadelerden doğru olanlara “D”, yanlış olanlara “Y” yazınız.

(      ) Melekler ve cinler gayb âlemine ait varlıklardır.

(      ) Duyular ötesi âleme ait varlıkları Kur’an’dan öğreniriz.

(      ) Melekler kanatları olan ve çok hızlı hareket eden varlıklardır.

(      ) İnsanların mahşerde hesaba çekilmesinden sonra ba’s gerçekleşecektir.

(      ) Şeytan, eskiden melek olan ama sonra Allah’ın (c.c.) huzurundan kovulan varlıktır.

2. BÖLÜM (20 PUAN)

Aşağıda verilen melekleri görevleri ile doğru bir şekilde eşleştiriniz.

3. BÖLÜM (20 PUAN)

Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan yerleri, verilen kelimelerle doğru bir şekilde tamamlayınız.

( berzah – İsrafil – Azrail – nurdan – mahşer – ateşten – topraktan – ba’s – haşr – cennet )

1. Kabir hayatına  ………………………..……  hayatı da denilmektedir.

2. Melekler Kur’an’da …………………..……..…… yaratıldığı belirtilen varlıklardır.

3. İblis ………………………..……  yaratılan ve Allah’a (c.c.) karşı büyüklenmiş bir varlıktır.

4. İnsanların mahşer meydanında toplanması olayına  ………………………..…… denilmektedir.

5. Hayatını kaybeden kimselerin ruhunu almakla görevli olan melek ………………………….…… ‘dir.

4. BÖLÜM (50 PUAN)

1. Bazı varlıkların duyular yoluyla öğrenilmesi imkânsızdır. Bu varlıklara Allah’ın (c.c.) bildirmesi ile ulaşılır.

Bu varlıklara,

I.   İblis

II.  Cennet

III. Kabir hayatı

varlıklarından hangileri örnek gösterilebilir?

A) Yalnız I                                B) I ve II

C) II ve III                                 D) I, II ve III

• “Biz, kıyamet günü için adalet terazileri kurarız; artık kimseye hiçbir şekilde haksızlık edilmez. Yapılan, bir hardal tanesi kadar dahi olsa, onu getirir ortaya koyarız. Hesap görücü olarak biz yeteriz.”

(Enbiyâ suresi, 47. ayet)

Bu ayette belirtilen olayın gerçekleşeceği yer aşağıdakilerden hangisidir?

A) Berzah                                 B) Mahşer

C) Kabir                                   D) A’râf

• “Her can ölümü tadacaktır. Denemek için sizi kötü ve iyi durumlarla imtihan ederiz. Sonunda bize geleceksiniz.”

(Enbiyâ suresi, 35. ayet)

Bu ayetten aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılamaz?

A) Dünyanın bir sınav yeri olduğuna

B) Ölümün bir yok oluş sayılmadığına

C) İnsanın sorumlu bir varlık olduğuna

D) İnsanın meleklerden sonra yaratıldığına

• Aşağıda cinlerle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Yaratıldıkları madde ateştir.

B) Yaptıklarından sorumludurlar.

C) İnsanlardan önce yaratılmışlardır.

D) İnsanlara gelecekten haberler verirler.

• Aşağıda melekler ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Sürekli ibadet ile meşguldürler.

B) Gözle görülemeyen ruhani varlıklardır.

C) İman edenleri de inkâr edenleri de vardır.

D) Allah’ın (c.c.) izni ile çeşitli şekillere girebilirler.

• Sûr’a ikinci kez üflendiğinde hayatını kaybetmiş tüm insanlar Allah’ın (c.c.) izni ile yeniden dirilirler.

Metinde belirtilen bu olay aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilir?

A) Haşr                                    B) Ba’s

C) Misan                                  D) Kıyamet

• “Sûr’a üflenir ve Allah’ın dilediği kimseler dışında göklerdeki herkes ve yerdeki herkes ölür. Sonra ona bir daha üflenir, bir de bakarsın onlar kalkmış bekliyorlar.”

(Zümer suresi, 68. ayet)

Bu ayette belirtilen olayda görev alan melek aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebrail                                 B) Azrail

C) Mikail                                  D) İsrafil

• Davranışların melekler tarafından kaydedildiğinin bilinmesi insanlarda,

I.   Kötülükten kaçınma

II.  İyi olan işlere yönelme

III. İbadetlere özen gösterme

davranışlarından hangilerini geliştirir?

A) Yalnız I                                B) I ve II

C) II ve III                                 D) I, II ve III

• Aşağıdakilerden hangisi ba’s olayından sonra gerçekleşecek olan bir aşamadır?

A) Berzah hayatı

B) Sûr’a üflenmesi

C) Kıyametin kopması

D) Mahşerde toplanma

1. Mahşer meydanında insanların davranışları hesap edilir ve kimseye haksızlık edilmez. Herkes dünyada nasıl bir yaşam sergilemişse ahirette ona uygun bir muamele ile karşılaşır.

Bu durum Allah’ın (c.c.),

I.   Yoktan var etmesi

II.  Merhametli olması

III. Adaletli olması

hangi sıfatlarını yansıtır?

A) Yalnız I                                B) I ve II

C) I ve III                                  D) II ve III

CEVAPLAR

The post 7.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1.Dönem 1.Yazılı (Cevap Anahtarlı) first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1.Dönem 1.Yazılı (Cevap Anahtarlı) yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Meleklere İman
Meleklere iman imanın şartlarından biridir. Yüce Allah’ın varlığına, birliğine, meleklere,
kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, kaza ve kadere inanmak imanın şartlarıdır. Her
Müslümanın imanın şartlarını gönülden kabul etmesi ve bunlara şüphe etmeksizin inanması gerekir.

2.1. Meleklerin Özellikleri ve Görevleri
Yüce Allah’ın varlığına, birliğine, onun gönderdiği peygamberlere inanan insan, meleklere
de iman etmelidir. Melek kavramı sözlükte; elçi, güç, kuvvet, haberci gibi anlamlara
gelir. Dinî bir terim olarak ise melek; Yüce Allah’ın yarattığı gözle görülmeyen varlıkları ifade eder.

MELEKLERİN ÖZELLİKLERİ
1 Melekler insanlar gibi maddi bir bedene sahip değildir. Yüce Allah onları nurdan yaratmıştır. Melekler farklı biçimlere bürünebilirler. Örneğin vahiy meleği Cebrail bazen Peygamberimize bir insan görünümünde gelmiştir.
2 Melekler gözle görülmezler. Melekler Allah’ın bildirdiklerinin dışında geleceği (gaybı) bilmezler.
3 Meleklerin biz insanlar gibi yeme, içme vb. ihtiyaçları
yoktur. Yüce Allah dışında hiç kimse meleklerin sayısını bilemez.
4 Melekler erkeklik ve dişilik özelliklerine sahip değildir. Evlenmez, çoğalmazlar. Melekler sürekli Allah’a ibadet ederler.
Allah’a hiçbir zaman isyan etmezler.
5 Melekler çok hızlı hareket ederler. Kısa zamanda uzun mesafelere gidebilirler. Melekler kanatları olan varlıklardır.
6 Melekler irade sahibi değildirler. Onlar sadece Yüce Allah’ın emirlerini yerine getirirler. Melekler Yüce Allah’ın emirlerini yerine getirmek için zaman zaman yeryüzüne inerler.

Dört büyük melek : Cebrail, İsrafil, Azrail ve Mikâil
Cebrail: Vahiy meleğidir.
İsrafil: Sûr denilen, mahiyetini sadece Yüce Allah’ın bildiği bir alete iki kez üfleyecek olan melektir.
Azrail: Allah’ın izni ve emriyle, eceli gelenlerin, ömrü sona erenlerin canlarını alacak olan melektir.
Mikâil: Rüzgâr, yağmur, kar vb. doğa olaylarını düzenleyen melektir.
Yazıcı melekler: İnsanın hayatı boyunca yaptığı iyilik ve kötülükleri yazan melektir.
Koruyucu melekler: İnsanları görünür veya görünmez birçok tehlikeye karşı Allah’ın
izniyle koruyan melektir. Bunlar dışında görevi sadece Allah’a ibadet etmek olan melekler
de vardır.

2.2. Meleklere İmanın, Davranışların Güzelleşmesine Katkısı
• Melekler sürekli insanların iyiliğini isterler.
• İnananların mükâfatlandırılması için Allah’a dua ederler.
• İnsanın iyilik yapması, güzel söz söylemesi, güzel davranışlarda bulunması için çaba
harcarlar.

Kur’an’a Göre Cin ve Şeytan
Kur’an-ı Kerim’de meleklerle birlikte cinler ve şeytanın da var olduğu açıkça haber verilir.
Kur’an’da “Cin” adıyla bir sure de vardır. Bu surede cinlerin de bilinçli, irade sahibi varlıklar
olduğu belirtilir. Ayrıca Cinler içerisinde de inanan veya inkâr eden kimseler olduğu
bildirilir. Kur’an’a göre cinler ateşten yaratılmış manevi varlıklardır. Cinler yaratılışları gereği
hızlı hareket edebilir, kısa sürede uzun mesafelere, insanların ulaşamayacakları yerlere
gidebilirler. Ancak onlar gaybı, geleceği bilemezler.

Şeytanın Özellikleri:
1 Şeytan kibirlenmiş, Bu yüzden Allah’ın huzurundan kovulmuştur.
2 Şeytan insanlara kötülük etmek, onları azdırmak, doğru yoldan uzaklaştırmak ister.
3 Şeytan Yüce Allah’a karşı çok nankör bir varlıktır.
4 Şeytan, Allah’a asi olmuştur.
5 Şeytan insanlara vesvese (kuruntu) verir, onları şüpheye düşürür. Böylece insanlardan kimini inkâra sürükler.

Şeytanın Kötülüğünden Korunma Konusunda Kur’an’ın Öğütleri
İnsan akıllı, irade sahibi bir varlık olarak iyiyi kötüyü, doğruyu yanlışı, faydalıyı veya zararlı
olanı ayırt eder. İyiliğe de kötülüğe de kendi isteğiyle yönelebilir. Bu sebeple Allah,
insanları yaptıklarından sorumlu tutmuştur. Şeytanın hileleri, aldatmaları konusunda da
peygamberler aracılığıyla insanları uyarmıştır. Artık her kim şeytana uyup kendi iradesiyle
kötülüğe yönelirse Allah da o kişiyi yaptığı kötülük, haksızlık, adaletsizlik veya işlediği suç
nedeniyle cezalandırır.

Toplumda Yaygın Olan Bazı Batıl İnançlar
İslam’ın ilkelerine, Kur’an’a, akla ve bilime aykırı, doğru ve gerçek olmayan inançlar yanlıştır.
Bunlara İslam kültüründe batıl inanç denir. Ruh çağırma, falcılık, sihir ve büyü bunlardan başlıcalarıdır. Ayrıca türbelere gidip adak adama, buralarda mum yakma, ağaçlara bez bağlama, dilek tutma, türbelerde, yatırlarda bulunan ölülerden medet umma da batıl inançlar arasında sayılabilir.

Ruh Çağırma: Bu uygulama akla, bilime ve Kur’an’ın ilkelerine aykırı olduğu için boş,
temelsiz, batıl bir inançtır. Ölen kişilerin ruhlarının geri gelmesi, onlarla iletişim kurulması kesinlikle mümkün değildir.
Falcılık: Dinimizin ilkelerini iyi öğrenmek, fala, falcılara kaşı uyanık olmak, onların yaptığı
sömürünün farkına varmak insanın sorumluluğudur. Kur’an-ı Kerim insanları uyarır. Falcılığın
kötü bir iş olduğunu belirtir.
Sihir ve Büyü: Büyü; doğa yasalarına aykırı sonuçlar elde etmek iddiasında olan kişilerin
başvurdukları gizli işlem ve davranışlardır. Sihir ise büyüden farklı olarak el çabukluğu
yeteneği ve hokkabazlığa dayanır. Sihir ve büyü yanlış, boş, temelsiz inançlardır.

Ahirete İman
İslamiyet’te yer alan başlıca inanç esaslarından biri ahirete imandır. İslam dinine göre
dünya hayatı kısa ve geçicidir. Dünyadaki yaşama süresine ömür; hayatın bitip dünyadan
ayrılma vaktine ise ecel denir. İslam’a göre ölüm bir yok oluş değildir. Çünkü Yüce Allah
dünya hayatı bittikten, bütün canlılar öldükten belli bir süre sonra insanları başka bir
âlemde yeniden diriltecektir. Dünyada kötülük yapan herkes ahirette cezasını çekecektir.
Böylece adalet yerini bulacaktır.

Kıyamet ve Yeniden Dirilme
İnancımıza göre İsrafil adlı meleğin sûra üflemesiyle bir gün dünya hayatı son bulacaktır.
Bütün canlılar, yaşamakta olan herkes ölecektir. Buna kıyamet denir.
Kur’an-ı Kerim’e göre dünya hayatının sona erip ahiretin başlaması iki aşamalıdır. Birinci
aşama İsrafil’in ilk kez sûra üflemesiyle gerçekleşecektir. Böylece dünya hayatı sona
erecek, bütün canlılar ölecektir. Belli bir süre sonra sûra ikinci kez üflenecek, dünyada
yaşamış olan bütün insanlar yeniden diriltilecek, mahşer denilen yerde toplanacak ve
dünyada yaptıklarından hesaba çekilecektir.
İnsanların dünyada yaptığı işler, mizan denilen bir alette tartılacaktır. Kıyametin zamanını sadece Yüce Allah bilir.

Dünya Hayatında Yapılanların Karşılığı: Ahiret
Yüce Allah, insanları akıl ve irade sahibi, özgür varlıklar olarak yaratmıştır. Akıllı her insan
iyiyi kötüyü, doğruyu yanlışı ayırt edebilir. Bir şeyi yapıp yapmamaya özgür iradesiyle
kendisi karar verebilir. Bundan dolayı her insan yaptıklarından veya yapması gerekip de
yapmadıklarından sorumludur. İslamiyet insandan; dinî, ahlaki, bireysel ve toplumsal sorumluluklarını
yerine getirmesini ister. Namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek, fakirlere
yardım etmek de insanın sorumluluklarından bazılarıdır. İslam’a göre insan; yalan söylememeli,
hile yapmamalı, yalancı şahitlik yapmamalı, haksızlık etmemelidir, kendisine ve
ailesine zarar verecek içki, kumar, uyuşturucu vb. kötü alışkanlıklardan uzak durmalıdır.
İslam inancına göre her insan yaptığı kötülükten, işlediği günahtan kendisi sorumludur.
Ancak Yüce Allah merhametli ve affedicidir. Bunun için insan işlediği günahlardan pişmanlık
duymalı, tövbe etmelidir. İslam’a göre inanıp ibadet edenler, salih amel (güzel
iş) işleyenler, cennetle ödüllendirilecektir. İnkâr edenler, zalimler ve haksızlık yapanlar ise
cehennemde ceza çekeceklerdir.

Nas Suresi ve Anlamı
Bismillâhirrahmânirrahîm.

Kul eûzü birabbin nâs,

Melik’in-nâs, ilâh’in-nâs,

Min şerril vesvâsil hannâs,

Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâs,

Minel cinneti vennâs
Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla
De ki: Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine
vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabb’ine, insanların Melik’ine, insanların İlah’ına sığınırım.

The post 7.Sınıf Din Kültürü 1.Ünite Melek ve Ahiret İnancı first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Din Kültürü 1.Ünite Melek ve Ahiret İnancı yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.