5.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

5.SINIF

TÜRKÇE-MATEMATİK-

SOSYAL BİLGİLER-FEN BİLİMLERİ-

DİN KÜLTÜRÜ-İNGİLİZCE-

BİLİŞİM VE REHBERLİK  

PAYLAŞIMLARININ YAPILDIĞI ÜCRETSİZ 5.SINIF WHATSAPP GRUBUNA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 5.Sınıf Matematik 10.Ünite Testleri (Geometrik Cisimler) first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Matematik 10.Ünite Testleri (Geometrik Cisimler) yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

5.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

5.SINIF

TÜRKÇE-MATEMATİK-

SOSYAL BİLGİLER-FEN BİLİMLERİ-

DİN KÜLTÜRÜ-İNGİLİZCE-

BİLİŞİM VE REHBERLİK  

PAYLAŞIMLARININ YAPILDIĞI ÜCRETSİZ 5.SINIF WHATSAPP GRUBUNA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 5.Sınıf Matematik 8.Ünite Testleri (Uzunluk ve Zaman Ölçme) first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Matematik 8.Ünite Testleri (Uzunluk ve Zaman Ölçme) yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

– Evrendeki mükemmel düzene yönelik akıl yürütme

– Evrendeki mükemmel düzeni gözlem ile fark edip Allah’ın varlığı ve birliğini tahmin etme

– Allah’ın güzel isimleri

– İhlas suresi ve anlamı

2.Ünite Namaz

– Namaz ibadeti

– Namazın kılınışını gözlemleme

– Namazın insan hayatına etkileri

– Tahiyyat duası ve anlamı

3.Ünite Kur’an-ı Kerim

– Kur’an-ı Kerim’in iç düzenini çözümleme

– Kur’an-ı Kerim’in temel özellikleri

– Kur’an-ı Kerim’in ana konuları

– Kevser suresi ve anlamı

4.Ünite Peygamber Kıssaları

– Peygamberlik hakkında akıl yürütme

– Peygamber kıssalarında verilen öğütleri sentezleyebilme

– Kureyş suresi ve anlamı

5.Ünite Mimarimizde Dini Motifler

– Dinin mimarimize etkileri

– Camilerin bölümlerini tanıma

– Kültürümüzde yer alan cami örneklerini karşılaştırabilme

5. sınıflar Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi  2024-2025 eğitim yılında Maarif Teşkilatına uygun olarak Milli Eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanan bütün üniteler yukarıda paylaşılmıştır.

5.SINIF

TÜRKÇE-MATEMATİK-

SOSYAL BİLGİLER-FEN BİLİMLERİ-

DİN KÜLTÜRÜ-İNGİLİZCE-

BİLİŞİM VE REHBERLİK  

PAYLAŞIMLARININ YAPILDIĞI ÜCRETSİZ 5.SINIF WHATSAPP GRUBUNA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 5.Sınıf Din Kültürü Konuları first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Din Kültürü Konuları yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

5.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

5.SINIF

TÜRKÇE-MATEMATİK-

SOSYAL BİLGİLER-FEN BİLİMLERİ-

DİN KÜLTÜRÜ-İNGİLİZCE-

BİLİŞİM VE REHBERLİK  

PAYLAŞIMLARININ YAPILDIĞI ÜCRETSİZ 5.SINIF WHATSAPP GRUBUNA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 5.Sınıf Matematik 7.Ünite Testleri (Veri Analizi) first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Matematik 7.Ünite Testleri (Veri Analizi) yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

5.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

The post 5.Sınıf Matematik 5.Ünite Testleri (Yüzdeler) first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Matematik 5.Ünite Testleri (Yüzdeler) yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

Ders Notlarının Videoları da önümüzdeki günlerde paylaşılacaktır.

Yine konuların pekişmesini sağlayacak olan test ve etkinliklerde buradan paylaşılacaktır.

1.Yerleşmeyi Etkileyen Unsurlar

2.Nüfusumuzun Özellikleri Sunuları

3.Göçün Nedenleri ve Sonuçları

4.Yerleşme ve Seyahat Özgürlüğü

The post 7.Sınıf Sosyal Bilgiler 3.Ünite Ders Notları first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Sosyal Bilgiler 3.Ünite Ders Notları yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

6. ÜNİTE
   YAŞAYAN DEMOKRASİ
   DEMOKRASİNİN SERÜVENİ
   Demokrasi Yunancada halk anlamına gelen “demos” ile güç, kudret iktidar ve yönetim anlamına gelen “kratos” kelimelerinin
   birleşmesiyle meydana gelir. Halkın egemenliğine dayanan yönetim şekli olarak tanımlanır.
   DEMOKRASİNİN TARİHSEL GELİŞİMİ
   MÖ 450: Atina’da Aristo, Eflatun ve Sokrates’in düşünce olarak katkıda bulundukları bir çeşit yönetim sistemi siyasi
   tarihteki yerini almıştır. “Site” denilen şehir devletlerinde kadınlar ve köleler site halkının dışında kabul ediliyordu.
   Belli bir yaşta olan erkeklerin ( halk meclisinde) konuşma ve
   oy kullanma hakkı vardır.
   1215: Kral John’un imzaladığı Manga Charta, kralın yetkilerini sınırlarken, halka hak ve özgürlüklerini tanıyordu. ( Manga Charta ile kralın sınırsız yetki ve dokunulmazlığına son verildi,
   Kimsenin yargılanmadan cezalandırılmayacağı ilkesi getirildi, temsilcilere danışmaksızın gelişigüzel vergilendirmenin yapılmaması kabul edildi.)
   1750: Avrupa’da aydınlanma felsefesi ile Anayasal demokrasinin düşünsel temelleri atılmıştır. Montesqieu güçler
   ayrılığını savunuyordu. Rousseau “özgürlük, eşitlik ve kardeşlik sloganıyla “toplumsal sözleşmeyi” yazdı.
   J. Locke ise yasama hakkı, özel mülkiyet hakkı ve
   belirli özgürlükleri savundu.
   1789: Fransız İhtilali: İnsanlar mutlakıyetçi monarşiye karşı ayaklandılar. Ayaklanma sonucunda Fransız
   İnsan Hakları Bildirgesi kabul edildi.
   Bu bildirge bütün dünya insanlarını ve devletlerini etkiledi. Fransız İhtilali ile ilk kez eşitlik, hak, adalet, özgürlük ve milliyetçilik
   kavramları ortaya çıktı.
   1948: 10 Aralık 1948 tarihinde BM İnsan Hakları
   Evrensel Bildirgesi yayınlandı.
   TÜRK TARİHİNDE DEMOKRASİNİN GELİŞİMİ
   Eski Türklerde siyasi, askerî ve ekonomik kararların alındığı meclise toy ya da kurultay adı verilirdi.
   Orta Asya Türk devletlerinden biri olan Hunlarda her yıl ilkbaharın beşinci ayında (Haziran ayı) devlet işlerinin
   görüşüldüğü kurultay toplanırdı. Çeşitli şenliklerin ve spor etkinliklerinin yapıldığı bu toplantılarda bir taraftan da devlet
   işleri görüşülerek karara bağlanırdı.
   Bu meclislere ileri gelen boylar davet edilir, gelmeyenler devleti protesto etmiş kabul edilirdi.
   Bu toplantılarda hükümdarların yanında her zaman hatun denilen hanımı oturur ve bazı elçileri kabul edebilirdi.
   Modern anlamda Türklerde demokratikleşme hareketleri 19. Yy da başlamıştır
   TANZİMAT FERMANI (1839)
   1-Kanun önünde herkes EŞİTTİR.
   2-VERGİ kişilerin kazancına göre alınacak.
   3-RÜŞVET ve iltimas kaldırılacak.
   4.ASKERLİK işleri belli bir düzene göre yapılacak.
   5-KANUNUN üstünlüğü kabul edilecek.
   Yukarıda bazı maddeleri verilen Tanzimat Fermanı; mutlakıyetin gücünü sınırlandırmıştır ve ilk kez bu ferman ile Osmanlı
   Devleti hukuk üstünlüğünü kabul etmiştir.
   Bu durum demokratikleşme yolunda atılmış en önemli adımlardan birisidir.
   Ancak Osmanlı halkı Tanzimat Fermanı ile
   yönetimde söz sahibi olamamıştır.
   ISLAHAT FERMANI (1856)
   Avrupalı devletlerin baskısıyla ilan edilen ferman,
   Tanzimat Fermanı’nın genişletilmiş halidir. Bu fermanla azınlıklar, Müslüman halktan daha ayrıcalıklı hale geldiler.
   Demokratik hareket sayılmasının nedeni bütün Osmanlı halkının can, mal ve namusunun korunması ve kanun önünde
   eşit sayılmalarıdır. Ama bu fermanla azınlıklar, Müslüman halktan daha çok haklar elde ettiler.
   MEŞRUTİYET DÖNEMLERİ
   Osmanlı halkı ilk kez 1876’da II. Abdülhamid döneminde ilân edilen I. Meşrutiyet ve Kanunî Esasi (Anayasa) ile
   yönetimde söz sahibi olmuştur ve böylece Osmanlı Devletinin yönetim şekli “meşruti monarşi” şeklinde değişmiştir.
   Anayasa gereği padişahın yanında halkın seçmiş olduğu vekillerden oluşan Mebusan Meclisi oluşturulmuştur.
   Oluşan bu parlamenter sistemde kanunların yürürlüğe girmesinde son sözün padişaha ait olması ve padişahın meclisi açma-kapama yetkisinin bulunması meşruti yönetimde mutlakıyet
   rejiminin özelliklerinin korunduğunun en önemli göstergesidir. I. Meşrutiyet’in ömrü fazla uzun sürmemiştir.
   Meclisteki azınlıkların olumsuz faaliyetleri ve 93 Harbinden dolayı II. Abdülhamid meclisi kapatarak eski yönetim
   şekline geri dönmüştür. Ancak 1908 yılında bazı Osmanlı aydınlarının çalışmaları neticesinde II. meşrutiyet yönetimine geçilmiştir.
   TÜRKİYE CUMHURİYETİ TARİHİNDE DEMOKRASİNİN GELİŞİMİ
   TBMM’NİN AÇILMASI
   Osmanlı topraklarının işgalini, I. Dünya Savaşından sonra imzalanan Mondros Mütarekesi daha da kolaylaştırmıştır.
   Nitekim İtilaf Devletleri 16 Mart 1920’de başkent İstanbul’u resmen işgal etmişler ve Osmanlı Mebusan Meclisi’ni dağıtmışlardır.
   Bu gelişmeler TBMM’nin açılmasına ortam hazırlamıştır.
   Mustafa Kemal bu durum üzerine harekete geçmiş, ulusal iradeyi milletin kendi kaderinde etkili olabilmesi
   için 23 Nisan 1920’de TBMM’yi açmıştır.
   TBMM’nin sürekliliğini sağlamak için de 20 Ocak 1921’de Teşkilat-ı Esasiye (Anayasa) kabul edilmiştir.
   Anayasada “Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir.” maddesinin yer alması Cumhuriyet rejiminin en önemli habercisiydi.
   Cumhuriyetin İlanı
   Eylül 1922’de Kurtuluş Savaşı sonrasında 1 Kasım 1922’de Saltanatın kaldırılması Cumhuriyet’in önündeki en önemli
   engeli de ortadan kaldırmıştır. Ulusal egemenliğin gerçekleşmesini isteyen Mustafa Kemal öncülüğünde 29 Ekim 1923’teTBMM’de konu tartışılmış ve karara bağlanmıştır.
   Böylece yeni kurulan devletin rejiminin Cumhuriyet olduğu kabul edilmiş ve ulusal egemenlik kesin olarak gerçekleşmişti
   ÇOK PARTİLİ HAYATA GEÇİŞ DENEMELERİ
   Cumhuriyet Halk Fırkası Türkiyenin ilk partisidir.
   Temeli Anadolu ve Rumeli Medafai hukuk cemiyetlerine dayanır. II. TBMM’de halkın desteğini almış 1950 yılına kadar ülkeyi yönetmiştir
   Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası Saltanatın kaldırılmasından sonra görüş ayrılıkları artmış Kazım Karabekir’in
   öncülüğünde, Rauf Bey, Adnan Bey ve Ali Fuat’ın katılımıyla kurulmuştur. Partinin Şeyh Sait ayaklanmasıyla
   ilgili olduğu düşünülerek 1925’te kapatılmıştır.
   -> İlk çok partili hayata geçiş denemesi başarısız olmuştur.
   Serbest Cumhuriyet Fırkası 1929’daki dünya ekonomik krizinde çıkan sorunların çözümü demokrasi ve
   cumhuriyetin güçlenmesi ve hükümetin denetlenmesi için Atatürk’ün teklifiyle Fethi Okyar tarafından kurulmuştur.
   İnkilap karşıtlarının partiye sızdığını gören Fethi Okyar partisini kapatmıştır. ( 17 Kasın 1930 )
   -> Çok partili hayata geçişte ikinci deneme başarısız oldu.
   Çok partili hayata geçiş ancak 1945 yılında Demokrat Partinin
   kurulmasıyla sağlanmıştır.
   CUMHURİYETİN NİTELİKLERİ
   Anayasa
   Anayasa temel kanundur. Yürürlükteki kanunlar anayasaya aykırı olamaz. Devletin temel yapısını, işleyiş biçimini,
   kişilerin hak ve özgürlüklerini belirleyen devlet ile halk arasında yapılmış bir sözleşmedir.
   Anayasa’nın ilk 3 maddesi değiştirilemez. Bu maddeler şöyledir;
   MADDE 1. – Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir.
   MADDE 2. – Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, milli dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı,
   Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, laik ve sosyal bir Hukuk Devleti’dir.
   MADDE 3. – Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür. Dili Türkçedir. Bayrağı, şekli kanunda belirtilen,
   beyaz ay yıldızlı al bayraktır. Milli marşı “İstiklal Marşı”dır.
   Başkenti Ankara’dır.
   Türkiye Cumhuriyeti’nin Temel Nitelikleri
   1.Demokratik Devlet
   -Demokrasi; egemenliğin kayıtsız şartsız millete ait olmasıdır.
   -Demokrasilerde belli dönemlerde
   yapılan seçimlerle halk temsilcilerini belirler.
   Böylece millet temsilcileri aracılığı ile kendi kendini yönetir.
   -Vatandaşlar kanunlara göre seçme ve seçilme hakkını kullanır.
   Herhangi bir baskı olmadan istediği siyasi partiye oyunu verir. Aynı zamanda istediği siyasi partiye üye
   olabilir ve partisi için çalışabilir.
   -Herkesin eşit oy hakkı vardır.
   Seçimlerde oylama gizli, oy sayımı ise açık yapılır.
   -Demokrasilerde, kişiler özgürce düşünür ve düşündüğünü ifade eder.
   2.Hukuk Devleti
   -Toplumun düzen içinde yaşamasını sağlayan kurallar bütününe hukuk denir. Devlet bütün uygulamalarını bu
   kurallara göre yapar. Hukuk devletinde herkes kanun önünde eşittir.
   Devlet bütün vatandaşlarına eşit yakınlıktadır.
   -Haksızlığa uğrayan herkes mahkemeler aracılığı ile hakkını arar. Hukuk devletinde hiç kimse hukuksuzca bir davranışta bulunamaz.
   Devlet bile kişi tarafından mahkemeye verilebilir.
   Eğer devlet tarafından yapılan bir haksızlık varsa
   mahkemeler aracılığı ile giderilebilir.
   -Hukuk devletinde, mahkemeler bağımsız olmak zorundadır. Herhangi bir kimsenin veya bir kurumun etkisi altında olamaz.
   Çünkü mahkemeler adaletin dağıtıldığı yerdir.
   Eğer mahkemelerin bağımsızlığı sağlanmazsa adaletsizlikler ortaya çıkabilir. Dolayısı ile mahkemelerde gücünü kanunlardan almaktadır.
   3.LAİK DEVLET
   -Laiklik, devletin hukuk kurallarının akla, bilime ve toplumun ihtiyaçlarına dayalı olmasıdır. Laik devletlerde din ve
   devlet işleri bir birinden ayrılır, vatandaşlara inanç ve
   ibadet özgürlüğü tanır.
   -Anayasamızın 24. maddesine göre, Türkiye’de herkes istediği dine inanmakta, istediği ibadeti yapmakta özgürdür.
   Hiç kimse inancından dolayı veya yapmış olduğu
   ibadetten dolayı kınanamaz ve suçlanamaz. Yine hiç kimse laik düzeni yıkmaya yönelik herhangi bir faaliyette bulunmaz.
   -Devlet hangi dine mensup olursa olsun vatandaşlarına karşı eşit uygulamalar yapmalıdır. Ve laik düzenin koruyucusu olmalıdır.
7. SOSYAL DEVLET
   -Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin en önemli özelliklerinden birisi de Sosyal Devlet anlayışının olmasıdır.
   Devlet, dil, din, mezhep, ırk, cinsiyet farkı gözetmeksizin her vatandaşını eşit kabul eder ve herkese hizmet götürmeye çalışır.
   Sosyal devlet anlayışında devlet halk için çalışır ve halk için vardır.
   -Devlet; eğitim-öğretim hizmetini, sağlık hizmetini, yol hizmetini, su hizmetini, elektrik hizmetini,
   iletişim hizmetini ve din hizmetini vatandaşlarına ulaştırmak zorundadır. Bütün bu hizmetleri yaparken bölge ayrımı yapmamalıdır.
   Ülkenin doğusuna, batısına, güneyine ve kuzeyine veya ilinden en küçük köyüne kadar aynı hizmetleri götürmelidir.

The post 7.Sınıf Sosyal Bilgiler 6.Ünite Özeti Etkin Vatandaşlık first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Sosyal Bilgiler 6.Ünite Özeti Etkin Vatandaşlık yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

6. ÜNİTE
   ATATÜRK DÖNEMİ TÜRK DIŞ POLİTİKASI
   TÜRK DIŞ POLİTİKASININ TEMEL İLKELERİ
   Tam Bağımsızlık: Bir ülkenin tam bağımsız olabilmesi için siyasi, askerî, ekonomik vb. alanlarda kendi iradesiyle ve kendi menfaatlerine göre hareket edebilmesi gerekir. Millî Mücadele
   yıllarında “tam bağımsızlık” ilkesiyle hareket eden milletimiz, başka bir milletin mandası altına girmeyi reddetmiş ve
   bağımsızlığa olan inancını “Ya istiklal ya ölüm” parolasıyla dile getirmiştir. Lozan Antlaşması
   Türkiye’nin sadece siyasi değil ekonomik bağımsızlığına da katkı sunmuştur. Bu antlaşma ile kapitülasyonlar ve Düyûn-u Umûmiye
   Teşkilatı kaldırılarak Türkiye’nin ekonomik açıdan da
   bağımsızlığı sağlanmıştır.
   Gerçekçilik: Atatürk, dış politikada gerçekleşmeyecek hayaller peşinde koşmak yerine gerçekçi olmanın ve mevcut şartların gereklerine göre hareket etmenin önemine inanmıştır.
   Akılcılık: Geçmişin sorunlarına saplanıp kalmak yerine mevcut şartları değerlendirerek geleceğe yönelik kararlar almaktır. Değişen
   şartları iyi analiz etmek ve bu şartlar altında en doğru adım atmayı gerektirir. Atatürk, dünyadaki gelişmeleri yakından takip
   etmiş ve bu gelişmelerden yararlanıp Türkiye lehine adımlar atmıştır. Dış politikadaki gelişmeleri iyi takip eden Atatürk, izlediği akılcı politika sonucu Hatay’ın Türkiye’ye katılmasını sağlamıştır.
   Mütekabiliyet (Karşılıklılık): Türkiye dış politikada barışçıl yöntemler takip etmiş, devletler arasında iş birliğinin gelişmesine önem vermiştir. Türkiye kendisine dostça yaklaşan ülkelerle iyi ilişkiler geliştirmiş ancak düşmanca tavır sergileyen ülkelere gerekli
   karşılığı vermekten çekinmemiştir.
   Millî Menfaatleri Esas Alma: Devletler arası ilişkilerde sürekli dostluklar olmadığı gibi sürekli düşmanlıklar da yoktur. Ülke menfaatlerinin gerektirdiği şekilde hareket etmek, Atatürk’ün dış politikadaki temel ilkelerinden biri olmuştur.
   Barış: “Millet hayatı tehlikeye uğramadıkça harp bir cinayettir.” diyen Atatürk’ün sözüne uygun olarak Türkiye yayılmacı bir politika takip etmemiş, devletler arasındaki sorunların diplomasi ile
   çözülmesinden yana olmuştur.
   Uluslararası ilişkilerde, tarihî dostluk ve düşmanlık yerine, değişen şartlar ve karşılıklı yarar ilişkileri esas
   alınarak birçok ülkeyle dostluklar kurulmuştur.
   Türk ve Dünya Kamuoyunu Dikkate Alma: Atatürk, halkın desteğini almayan hiçbir politikanın başarılı olamayacağına inanmıştır. Atatürk’ün takip ettiği politika, gücünü milletten almakta ve millî menfaatlere göre şekillenmektedir. Atatürk; yaptığı yurt gezilerinde halkın beklentilerini görmüş, iç ve dış politikasını kamuoyunun bu beklentilerini dikkate alarak şekillendirmiştir. Atatürk dünyada
   olup bitenleri de yakından takip etmiş ve dış politikada adım atarken bu gelişmeleri de dikkate almıştır.
   DIŞ POLİTİKADA YAŞANAN GELİŞMELER
   LOZAN ANTLAŞMASI’NIN TÜRK DIŞ POLİTİKASINA YANSIMALARI
   Lozan Barış Antlaşması, Türkiye ile itilaf Devletleri arasında eşit şartlara göre yapılmıştır.
   Bu antlaşma, Türkiye’nin uluslararası ilişkilerinin temelini oluşturmuştur. Böylece Türkiye,
   dünya devletleriyle yeni bir siyasi ve hukuki düzen kurmuştur. Bu düzen, siyasi yönüyle günümüzde de devam etmektedir.
   Lozan Barış Antlaşması’nın ardından stratejik
   önemi artan Türkiye sağlam temellere dayalı bir dış politika izlemeye başlamıştır. Bu yeni dönemde Atatürk’ün
   söz ve düşünceleri dış politikaya yön vermiştir. Bu politika, her şeyden önce ülke sınırlarını korumaya dayalıdır.
   Türkiye, yeni toprak kazanma amacında olmamış, komşularıyla barışın korunması için çalışmıştır.
   Türkiye, uluslararası toplantılar ve ziyaretlerle dünya devletleri ile iyi
   ilişkiler kurmuştur.
   LOZAN BARIŞ ANTLAŞMASI’NDA ÇÖZÜMLENEMEYEN MESELELER
   1- Yabancı Okullar sorunu ( Fransa- İngiltere)
   2- Musul Sorunu (İngiltere)
   3- Nüfus Mübadelesi (Yunanistan)
   4- Boğazlar Sorunu (Boğazlar komisyonu)
   5- Hatay Sorunu (Fransa-Suriye)
   6-Yabancı Okullar Sorunu
   Avrupalı devletler kapitülasyonlar aracılığıyla Osmanlı
   Devleti’nde pek çok farklı okullar açmışlar ve çeşitli haklara sahip olmuşlardır. Bu okullar, zamanla Osmanlı Devleti’ne
   karşı bazı zararlı faaliyetlerde bulunmaya başlamışlardır. Lozan Barış Antlaşması’yla; bu okullarla ilgili tek yetkili
   kurumun TBMM olmasına karar verilmiş ve bu okulların eğitim sistemini düzenleme yetkisi TBMM’ye verilmiştir. 3 Mart 1924 tarihinde
   Tevhidi-Tedrisat Kanunu’nun çıkarılmasıyla tüm okullar Millî Eğitim Bakanlığına bağlanmıştır.
   Lozan’da yabancı okulların Türk milli eğitim sistemine bağlanması kararlaştırılmış, Tevhid-i Tedrisat Kanunu ile de bu durum pekiştirilmiştir. Fransa ile papalık yabancı okullarda Türk öğretmenlerin görev yapmasına
   ve bazı derslerin Türkçe okutulmasına karşı çıktılar. Türkiye, bu sorunun kendi iç meselesi olduğunu bildirdi. Bu
   okullarda tarih, coğrafya, Türkçe derslerinin Türk öğretmenlerce okutulması, Türk müfettişlerince denetim
   yapılması kararlaştırıldı
   IRAK SINIRI VE MUSUL MESELESİ
   Lozan Barış Antlaşması’yla Musul sorunu çözüme kavuşturulamamıştır. Türk Hükümeti, Musul halkının çoğunun Türk olmasından dolayı Musul’un kendisine bırakılmasını istiyordu.
   İngiltere ise bölgenin zengin petrol yataklarına sahip olması ve ekonomik çıkarları dolayısıyla Musul« topraklarını bırakmak istemiyordu.
   Lozan’da Musul sorununun iki taraf arasında yapılacak karşılıklı görüşmelerle halledilmesine karar verilmişti.
   İkili görüşmeler sırasında bir çözüm sağlanamamış ve durum Milletler Cemiyetine götürülmüştü.
   İngiltere’nin uzlaşmaz tutumu üzerine Türkiye, bölgeye müdahale kararı almış, fakat bu sırada Şeyh Sait İsyanı’nın çıkması, müdahalenin gerçekleşmesini engellemişti. Sonuç olarak 5 Haziran 1926’da iki ülke arasında Ankara Antlaşması imzalanmış ve
   Musul sorunu çözülmüştür. Türkiye, Şeyh Said isyanıyla uğraştığı için gerekli askeri müdahalede bulunamadı
   ANKARA ANTLAŞMASI (1926)

• Türkiye ile İngiltere arasında yapıldı.
• Musul, İngiliz mandasındaki Irak’a verildi.
• Musul’un petrol gelirlerinin % 10’u yirmi beş yıllığına Türkiye’ye verildi.
• Türkiye beş yüz bin İngiliz sterlini karşılığı bu hakkından vazgeçti.
  Önemi
• Türk—İngiliz anlaşmazlığı sona erdi.
• Musul’un kaybıyla Misak-ı Milli’den taviz verildi.
• Musul’daki Türkleri koruyucu kararlar alınmadı.
  DIŞ BORÇLAR SORUNU
  Fransa ile aramızda sorun oldu. Türkiye’den alacağı en fazla devlet olan Fransa, borçların altın olarak ödenmesini istedi. Türkiye ise
  borçların kâğıt para olarak ve Fransız frangı şeklinde ödenmesini kabul ettirdi. Türkiye borçların ana parasını 1954’e,
  faizlerini ise 1984’e kadar ödedi. 1929’da başlayan dünya ekonomik bunalımı Türkiye’nin borçlarını geç ödemesinde etkili oldu.
  NÜFUS MÜBADELESİ SORUNU
  Nüfus mübadelesi Yunanistan’la aramızda sorun olmuştur. Lozan Antlaşması’na göre İstanbul Rumlarıyla Batı Trakya
  Türkleri hariç diğer Türk ve Rumların yer değiştirmesi kararlaştırılmıştı.
  Yunanistan, özellikle İstanbul’da daha çok Rum bulundurmak istiyordu. Sorun, Milletler Cemiyeti ve Lahey Adalet Divanı’nda da
  çözümlenemedi Türk-Yunan ilişkilerini bu durum gerginleştirdi. Türkiye ile Yunanistan 10 Haziran 1930’da antlaşma yaptı.
  İstanbul Rumlarının ve Batı Trakya Türklerinin yerleşme tarihlerine bakılmaksızın yerlerinde kalmaları kabul edildi.
  BOĞAZLAR SORUNU VE MONTRÖ BOĞAZLAR SÖZLEŞMESİ
  Lozan’da Boğazlar sorunu Türkiye’nin aleyhine çözümlenmiş, tam egemenlik hakkı verilmemişti.
  Lozan Barış Antlaşması’nda Boğazların yönetiminin Türkiye’nin başkanlığını yapacağı uluslararası komisyona verilmesi ve Boğazların her iki yakasında asker bulundurmaması
  Türkiye’nin Boğazlar üzerindeki egemenlik haklarını sınırlandırmaktaydı. 1930’lu yıllarda Almanya’nın hızla silahlanması,
  İtalya’nın Habeşistan’ı işgali, Japonya’nın Mançurya’ya saldırması karşısında Milletler Cemiyeti hiçbir şey yapamadı. Türkiye’nin isteği ile İsviçre’nin Montrö şehrinde bir konferans toplandı.
  Konferansa katılanlar; Türkiye – Yunanistan – İngiltere – Fransa – Sovyet Rusya -Yugoslavya – Japonya.
  İtalya 1938’de bu sözleşmeyi imzalamıştır. Rusya’nın karşı çıkmasına rağmen İngiltere ve Fransa’nın desteğiyle
  Türkiye’nin boğazlardaki hâkimiyeti kabul edildi.
  Bu sözleşmeye göre;
  Boğazlar komisyonu kaldırılarak yetkileri Türkiye’ye devredildi.
• Ticaret gemileri serbest geçebilecekti.
• Boğazların iki yakasındaki askersiz yerlere asker yerleştirilebilecekti.
• Barış zamanında ticaret gemilerinin geçişine izin verilecek,
• Savaş gemilerinin geçişine sınırlandırmalar getirilecek,
• Savaş durumunda Türkiye isterse Boğazları kapatabilecektir.
  Önemi:
• Boğazlar kesin olarak Türkiye’nin kontrolüne girdi.
  Türkiye’nin Akdeniz’deki güvenliği artmıştır.
  Boğazlar Sorunu, Misakı Millî’ye uygun bir şekilde çözüme kavuşturulmuştur.
  TÜRKİYE’NİN MİLLETLER CEMİYETİ’NE GİRMESİ
  (18 Temmuz 1932)
  Milletler Cemiyeti, I. Dünya Savaşı sonrasında uluslararası barışın korunması ve iş birliğinin sağlanması için galip
  devletler tarafından kurulmuştu (1920). Bir müddet sonra büyük devletlerin çıkarlarını koruyan bir kurum hâline gelmişti.
  Türkiye, Milletler Cemiyeti’nin Musul sorunundaki taraflı tutumu yüzünden cemiyete giriş için acele etmemişti. Ancak
  1930’dan sonra Türkiye’nin uluslararası politikada ağırlığını hissettirmesi, barışçı bir politika izlemesi, Batılı
  devletlerle sorunlarını halletmesi Milletler Cemiyeti’ne üyelik için davet edilmesine yol açmıştır. Cemiyet 6 Temmuz 1932 tarihli
  genel kurulunda ispanya temsilcisinin teklifi ile Türkiye’yi davete karar verdi. TBMM, 9 Temmuz’da daveti kabul etmiş, 18 Temmuz
  1932’de alınan genel kurul kararıyla Milletler Cemiyeti’ne üye olmuştur.
  Türkiye Milletler Cemiyeti’ne üyelikle dünya barışına
  katkıda bulunmayı ve güçlü devletler arasına girerek
  dış politikada karşılaştığı sorunları çözmek için diplomatik
  destek sağlamayı hedeflemiştir.
  BALKAN ANTANTI (9 Şubat 1934)
  Dünya Savaşı’ndan sonra imzalanan antlaşmalar kalıcı bir barış sağlayamamıştır. Avrupa’da devam etmekte olan
  silahlanma yarışı ve Almanya ile İtalya’nın yayılmacı politikaları Balkanları ve Orta Doğu’yu tehdit etmekteydi.
  Bu gelişmeler karşısında Milletler Cemiyeti
  kuruluş amacına uygun olarak devletler arası anlaşmazlıkları çözmede etkisiz kalmıştır. Bu gelişmeler üzerine Türkiye,
  Yunanistan, Yugoslavya ve Romanya arasında Balkan Antantı imzalanmıştır. Bu antlaşmayla Balkan ülkeleri karşılıklı
  olarak sınırlarını güvence altına almayı ve çıkabilecek tehlikeleri birlikte önlemeyi amaçlamışlardır. Bulgaristan Balkanlardaki
  emellerinden dolayı ittifaka katılmamıştır. Arnavutluk ise
  İtalya’dan çekindiği için tarafsız kalmıştır. Türkiye, Balkan Antantı’nı imzalayarak batı sınırını güvence altına almıştır.
  Dünya Savaşı’nın çıkması üzerine ittifak dağılmıştır.
  SADABAT PAKTI (8 Temmuz 1937)
  1935 yılında İtalya’nın Habeşistan’a saldırması, Akdeniz
  ve Ortadoğu güvenliğinin tehlikeye düşmesine neden olmuştur. Bu yüzden Balkan Antantı’na benzer bir antlaşmanın
  Orta Doğu’da da gerçekleştirilmesi için faaliyetlere başlanmıştır. Türkiye, İran, Irak ve Afganistan arasında Sadabat
  Paktı imzalanmıştır. Bu antlaşmaya göre üye ülkeler; Karşılıklı
  olarak birbirlerinin sınırlarına saygılı olmayı, İç işlerine
  karışmamayı, Ortak çıkarlar doğrultusunda dostluk ve
  iş birliklerini geliştirmeyi kabul etmiştir. Bu antlaşma ile
  Türkiye, doğu sınırlarının güvenliğini sağlamış oldu.
  MİSAK-I MİLLÎ’NİN SON ZAFERİ: HATAY
  HATAY TÜRKİYE’YE KATILIYOR
  Türkiye, Sakarya Savaşı’nın kazanılmasından sonra Fransa ile 20 Ekim 1921 tarihinde Ankara Antlaşması’nı imzaladı. Bu antlaşma ile Hatay, bazı koşullarla Fransa’nın mandası
  altındaki Suriye’ye bırakıldı. Buna göre:
  Fransa, bölgede özel bir yönetim kuracak ve Türk kültürünün gelişmesine engel olmayacaktı.
  Lozan Antlaşması’nda da Ankara Antlaşması
  hükümleri aynen kabul edildi.
  Fransa 1936 yılında Suriye’nin bağımsızlığını tanıyınca Türkiye de
  Hatay’ın bağımsızlığı için harekete geçti. Konu, Milletler Cemiyetine taşındı. Türkiye’nin bu kararlı tutumunu gören
  Milletler Cemiyeti, Hatay’a, iç işlerinde bağımsız, dış işlerinde Suriye’ye bağlı bir statü tanıdı.
  Ancak Türkiye’nin
  istediği Hatay’ın tam bağımsızlığıydı. Avrupa’da savaş tehlikesinin de büyümesiyle Fransa, Doğu Akdeniz’in
  güvenliğini düşünerek Hatay meselesi için Türkiye ile görüşmeyi kabul etti. Türkiye ve Fransa arasında 4 Temmuz 1938 tarihinde bir dostluk antlaşması imzalandı.
  Hatay’ın bağımsızlığı bu iki devletin
  güvencesi altına alındı; Aynı gün Türk askerleri Hatay’a girdi.
  24 Ağustos 1938 tarihinde Hatay’da seçimler tamamlandı. 2 Eylül’de toplanan Hatay Meclisi bağımsız devlet için “Hatay Cumhuriyeti”
  adını kabul ederek cumhurbaşkanlığına Tayfur Sökmen ’i seçti. Hatay Millet Meclisi, 23 Haziran 1939 tarihinde Türkiye’ye katılma kararı aldı. 7 Temmuz 1 939’da Hatay, Türkiye’nin bir vilayeti haline geldi.
  NOT: Atatürk’ün ölmeden önce uğraştığı en son
  mesele Hatay meselesidir.
  NOT: Atatürk “Kırk yıllık Türk yurdu düşman elinde esir kalamaz” diyerek Hatay konusundaki kararlılığını ortaya koymuştur. Hatay’ın Anavatana katılması Atatürk’ün ileri görüşlülüğünü kanıtlar.

The post 8.Sınıf İnkılap Tarihi 6.Ünite Ders Notu Atatürk Dönemi Türk Dış Politikası first appeared on Evdeki Hocam.

8.Sınıf İnkılap Tarihi 6.Ünite Ders Notu Atatürk Dönemi Türk Dış Politikası yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

2.ÜNİTE: TÜRK TARİHİNE YOLCULUK
BEYLİKTEN CİHAN DEVLETİNE
Oğuzların Kayı Boyuna mensup olan Osmanlılar, 13.yüzyılda tüm Asya’yı kavuran Moğol istilasından kaçan beyliklerdendir.

İlk olarak Ankara Karacadağ’a yerleşen Kayılar, daha sonra Anadolu Selçukluları tarafından Söğüt uç beyi olarak Söğüt ve Domaniç çevresine yerleştirilirler.

Ertuğrul Gazi’nin ölümüyle başa geçen Osman Bey 1299’da aşireti beyliğe çevirir.

OSMANLI DEVLETİ’NİN KURULUŞUNU VE YÜKSELİŞİNİ KOLAYLAŞTIRAN NEDENLER
-Osmanlı Devleti kurulduğu sırada Anadolu ve Balkanlarda kuvvetli bir devletin olmaması
-Anadolu ve Balkanlardaki devlet ya da beyliklerin birbirleriyle sürekli çatışma halinde olması
-Osmanlıların Bizans’a karşı mücadele vermeleri evdekihocam.com
-Osmanlıların ele geçirdikleri yerlerde adil ve hoşgörülü bir yönetim kurmaları, buralardaki halkın din, dil ve kültürlerine karışmamaları
-Osmanlıların ele geçirdikleri yerlerdeki halkın güvenliğini sağlamaları, ekonomik durumlarını iyileştirmeleri
-Osmanlı Devleti’nin kurucusu Osman Bey’in Ahi Şeyhi Edebali’nin kızıyla evlenmesi, böylece Ahilerin desteğini sağlaması
-Anadolu’daki beyliklerin kendi aralarında mücadele ederken Osmanlı Devleti’nin Bizans’a karşı mücadele vermesi, bu durumun da Osmanlı Devleti’nin gelişmesini sağlaması

NOT: Osmanlı Devleti resmen 1299 tarihinde Osman Bey tarafından kurulmuş ve devlet kurucusunun ismini almıştır.

OSMANLI DEVLETİ KURULUŞ DÖNEMİ (1299-1453)
OSMAN BEY DÖNEMİ (1281 – 1324)
1- Bizans’tan İnegöl, Yarhisar, Karacahisar, Bilecik, Mudurnu ve Yenişehir’i aldı.
2- Başkenti Bilecik’e taşıdı.
3- Bizans’a karşı Koyunhisar Savaşı’nı (1302) kazandı (İlk Osmanlı Bizans Savaşı)
4- İlk Osmanlı parasını bastırdı.

ORHAN BEY DÖNEMİ (1324 – 1362)
1- Orhan Bey Bursa’yı fethederek başkent yapmıştır.(1326)
2- Orhan Bey 1329’da Bizans’la yaptığı Palekanon (Maltepe) Savaşı’ nı kazanmış ve İznik’i almıştır.
3- 1345’te Karesioğulları Osmanlı Devleti’ne katılmıştır. Karesioğulları ile Balıkesir, Manyas ve Kapıdağı Osmanlı’ya katıldı ve Ege Denizi’ne ulaşıldı. Karesioğulları’nın donanması, Osmanlı Devleti donanmasının temelini oluşturdu.

4- Osmanlı Devleti Bizans’ı Bulgar işgaline karşı koruduğundan Bizans Devleti ödül olarak Çimpe Kalesi’ni Osmanlı Devleti’ne vermiştir. (1353).
5.Çimpe Kalesinin alınmasıyla ilk kez Rumeli’ye geçilmiştir.

Orhan Bey Dönemi’ndeki Teşkilatlanma Çalışmaları Şunlardır:

*Yaya ve müsellem adıyla ilk düzenli ordu kuruldu

*Ele geçirilen yerlere kadı ve subaşılar atandı.

*İlk kez divan teşkilatı kuruldu.

*İlk kez vezir atandı.

*İznik’te ilk medrese açıldı.

*Karamürsel’de ilk kez tersane kuruldu.

The post 7.Sınıf Sosyal Bilgiler 2. Ünite Özeti: Kültür Ve Miras first appeared on Evdeki Hocam.

7.Sınıf Sosyal Bilgiler 2. Ünite Özeti: Kültür Ve Miras yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.

5.SINIF TÜM DERSLERİN PAYLAŞILDIĞI WHATSAPP 2.GRUBU İÇİN TIKLAYINIZ

KİTAP ÇEKİLİŞLERİNİN YAPILACAĞI GRUBUMUZA KATILMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Anadolu Uygarlıkları Bayramlarımız Zengin Kültürümüz

1-Hititler

• Başkentleri, Hattuşaş (Çorum)

• Devleti yöneten kraldır.

• Kraldan sonra en yetkili kişi “Tavananna” adı verilen kraliçedir.

• Yönetim işlerinin görüldüğü meclisin adı Pankuş’tur.

• Krallar, Tanrılarına hesap vermek amacıyla anal adı verilen yıllıklar yazdılar. (İlk defa tarih yazıcılığını başlattılar.)

• Tarihteki ilk yazılı antlaşma olan Kadeş Antlaşması’nı Mısırlılarla imzaladılar.

2- Frigler

• Başkentleri, Gordion (Polatlı-Ankara)

• En önemli kralları Midas’tır..

• Tarım ve hayvancılıkla uğraştılar.

• Tarımı ve hayvancılığı korumak için sert kanunlar yaptılar. (Öküz öldüren ve saban kıranın cezası ölümdü.)

• Kibele, en büyük toprak ve bereket tanrıçası olarak kabul edilir.

• Fibula denilen çengelli iğneyi yaptılar.

• Hayvanları konu alan fabl türü masallar yazdılar.

• Tapates adı verilen halı ve kilimleri vardır.

• Krallar için tümülüs adı verilen mezarlar yaptılar.

3- Lidyalılar

• Başkentleri, Sardes (Sart-Manisa)

• Parayı icat ettiler. (Takas usulü ortadan kalktı.)

• Tarihteki ilk ticaret yolu olan Kral Yolu’nu yaptılar ve ticaretle uğraştılar.

• Orduları paralı askerlerden oluştuğu için kısa sürede yıkıldılar.

4- Urartular

• Başkentleri, Tuşpa (Van)

• Taş işçiliğinde oldukça gelişmişler ve eserlerini taştan yapmışlardır.

• Ölümden sonra yaşama inandıkları için oda mezarlar yaptılar.

• Tarımı geliştirmek için bentler ve Şamran adı verilen su kanalı yaptılar.

5- İyonyalılar

• Belli bir başkentleri yoktur. Şehir devletleri olarak yaşadılar. (İzmir, Efes, Foça)

• Demokratik yönetim anlayışı vardır.

• Özgür düşünce ortamı vardır.

• Tales, Pisagor, Hipokrat gibi önemli bilim adamları vardır.

• Dünya’nın yedi harikası arasında gösterilen Artemis Tapınağı’nı inşa etmişlerdir

Mezopotamya Uygarlıkları

1-Sümerler

• Şehir devletleri halinde yaşadılar. (Ur, Uruk, Kiş, Lagaş)

• Şehirleri Ensi veya Patesi denilen rahip krallar yönetirdi.

• Ziggurat adı verilen çok katlı tapınaklar yaptılar. İbadet dışında, okul ve gözlemevi olarak kullandılar.

• Ay yılı esaslı takvimi bulmuşlardır.

• Yazıyı icat ettiler.

• Tarihte ilk yazılı kanun olan Urugakina Kanunları’nı yaptılar.

• Tekerleği icat ettiler.

2- Asurlar

• Başkentleri, Ninova

• Ticaretle uğraştılar.

• Anadolu’ya yaptıkları ticaretle yazıyı Anadolu’ya taşıdılar.

• Dünyanın ilk kütüphanesini kurdular.

3- Babiller

• Başkentleri, Babil

• En önemli kralları Hammurabi

• Tarihteki bilinen ilk anayasa, Hammurabi Yasaları’nı yaptılar.

• Babil’in Asma Bahçeleri ve Babil Kulesi bu dönemin önemli eserleri arasında yer alır.

Doğal Güzellikler Tarihî Eserler

• İnsan eli değmemiş, doğada kendiliğinden oluşmuş çeşitli güzelliklerdir. Yapılışında insanlar görev almamıştır. İnsanlar sonradan keşfetmişlerdir. Manavgat Şelalesi Damlataş Mağarası Topkapı Sarayı Çanakkale Truva Atı İshak Paşa Sarayı Malabi Köprüsü Göbekli Tepe Nemrut Heykelleri Abant Gölü Uludağ Ölüdeniz Uzungöl Peri Bacaları Kurşunlu Şelalesi Mevlana Müzesi Kız Kulesi Pamukkale Travertenleri Ayder Yaylası

The post 5.Sınıf Sosyal Bilgiler 2.Ünite Özeti: Kültür ve Miras first appeared on Evdeki Hocam.

5.Sınıf Sosyal Bilgiler 2.Ünite Özeti: Kültür ve Miras yazısı ilk önce Evdeki Hocam üzerinde ortaya çıktı.